ويقال: أَقْدِمْ. وهو زجرٌ للفرس، كأنه يؤمر بالإقدام. وفى حديث المَغَازِى: «إقْدِمْ حَيْزُومُ» بالكسر، والصواب فتح الهمزة.

  وأَقْدَمَهُ أيضا وقَدَّمَهُ بمعنى. قال لبيد:

  فمضَى وقَدَّمَهَا وكانت عادةً ... منها إذا هى عَرَّدَتْ إقْدَامُها

  أى تَقَدُّمُهَا.

  وقَدَّمَ بين يديه، أى تَقَدَّمَ. قال تعالى: {لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ}.

  والقِدَمُ: خلاف الحدوث.

  ويقال: قِدْماً كان كذا وكذا، وهو اسمٌ من القِدَمِ، جُعِلَ اسماً من أسماء الزمان.

  ومضى قُدُماً بضم الدال: لم يعرِّج ولم ينثنِ.

  وقال يصف امرأةً فاجرة:

  تَمْضِى إذا زُجِرَتْ عن سَوْأَةٍ قُدُماً ... كأنّها هَدَمٌ فى الجَفْرِ مُنْقَاضُ

  والقَدَمُ: واحد الأَقْدَامِ. والقَدَمُ أيضاً: السابقةُ فى الأمر. يقال: لفلان قَدَمُ صدقٍ، أى أُثْرَةٌ حسنةٌ⁣^(⁣١). قال الأخفش: هو التَّقْدِيمُ، كأنّه قَدَّمَ خيراً وكان له فيه تَقْدِيمٌ. وكذلك القُدْمَةُ بالضم والتسكين.

  يقال مشَى فلانٌ القُدُمِيَّةَ، أى تَقَدَّمَ.

  ورجلٌ قَدِمٌ بكسر الدال، أى مُتَقَدِّمٌ.

  وأنشد أبو عمرو⁣^(⁣٢):

  أَسُرَاقَ قد عَلِمَتْ مَعَدٌّ أنّنى ... قَدِمٌ إذا كُرِهَ الحياضُ⁣^(⁣٣) جَسُورُ

  والْمِقْدَامُ والمِقْدَامَةُ: الرجل الكثير الْإِقْدَامُ على العَدُوِّ.

  ويقال: ضُرِبَ فركب مَقَادِيمَهُ، إذا وقَع على وجهه.

  واسْتَقْدَمَ وتَقَدَّمَ بمعنًى، كما يقال استجاب وأجاب. وفى المثل: «استقدمتْ رِحَالَتُكَ» يعنى سَرْجكَ، أى سبق ما كان غيره أحقّ به.

  ويقال: هو جرئُ المُقْدَمِ، بضم الميم وفتح الدال، أى جرئ عند الإِقْدَامِ.

  ومُقَدِّمُ العين بكسر الدال مما يلى الأنف، كمؤخِّرها مما يلى الصَدغ.

  ويقال أيضاً: مِشْطَتُها المُقَدِّمةُ، بكسر الدال، وهى مِشْطَةٌ.

  وقَوَادِمُ الطير: مَقَادِيمُ ريشه، وهى عَشْرٌ فى كلِّ جَناح، الواحدة قادِمَةٌ؛ وهى القُدَامَى أيضاً:

(١) الأثرة، بالضم: المكرمة.

(٢) لجرير.

(٣) فى اللسان: «الخياض» بالخاء المعجمة.