وقادِمُ الإنسانِ: رأسُهُ، والجمع قَوَادِمُ، ولا يكادُ يتكلَّم بالواحد منه.

  وقَيَدُومُ الجبل: أنفٌ يَتَقَدَّمُ منه. وقَيْدُومُ كلِّ شئ: مُقَدَّمُهُ وصدره.

  والمُقَدَّمُ: نقيض المؤخَّر. يقال: ضرب مُقَدَّمَ وجهه.

  ومُقَدِّمَةُ الجيش بكسر الدال: أوَّله.

  ومضى القوم التَّقْدُمِيَّةَ، إذا تَقَدَّمُوا. قال سيبويه: التاء زائدةٌ. وقال⁣^(⁣١):

  الضَارِبِينَ التَقْدُمِيَّ ... ةَ بالمُهَنَّدَةِ الصَفَائِحْ⁣^(⁣٢)

  ويَقْدُمُ بالياء: اسم رجل، وهو يَقْدُمُ ابن عَنَزة بن أسد بن ربيعة بن نِزار.

  وقُدَّامُ: نقيض وراء، وهما يؤنّثان ويصغّران بالهاء: قُدَيْدِمَةٌ ووُرَيّئَةٌ وقُدَيْدِيمَةٌ أيضاً، وهما شاذّانِ، لأنَّ الهاء لا تلحق الرباعىَّ فى التصغير.

  وقال⁣^(⁣٣):

  قُدَيْدِيمَةُ التَجْرِيبِ والحِلْم إنَّنى ... أرى غَفَلَاتِ العيشِ قبل التَجارِبِ

  والقُدَّامُ: القَادِمُونَ من سفَرٍ. قال مهلهل:

  إنَّا لنضرِبُ بالسيوفِ رءوسَهم⁣^(⁣٤) ... ضَرْبَ القُدَارِ نَقِيعةَ القُدَّامِ

  ويقال: هو المَلِكُ.

  والقادِمتَانِ والقادِمانِ: الخِلْفَانِ المُتَقَدِّمانِ من أَخْلَافِ الناقة يَلِيانِ السُرَّة. وفى قادمة الرحل ست لغات: مُقْدِمٌ ومُقْدِمَةٌ بكسر الدال مخففةً، ومُقَدَّمٌ ومُقَدَّمَةٌ بفتح الدال مشددةً، وقادِمٌ وقادِمَةٌ. وكذلك هذه اللغات كلُّها فى آخرة الرَحْل. وقال:

  كأنّ مِن آخرها إلْقَادِمِ ... مَخْرِمَ فَخْذٍ فارغِ المَخَارِمِ

  أراد من آخرها إلى القادِمِ، فحذف إحدى اللامين، اللام الأولى.

  والقَدُومُ: التى يُنْحَتُ بها، مخفّفةً. قال ابن السكيت: ولا تقل قَدُّومٌ بالتشديد، والجمع قُدُمٌ. قال الأعشى:

  أقام به شَاهَبُورُ الجُنُو ... دَ حَوْلَيْنِ تَضربُ فيه القُدُمْ

  وجمع القُدُمِ قَدَائِمُ، مثل قُلُصٍ وقَلَائِصَ.

(١) أمية بن أبى الصلت.

(٢) قبله:

ماذا ببدر فالعقن ... قل من مرازية جحاجح

(٣) القطامى.

(٤) فى اللسان: «هَامَهُمْ».