والنَّعَامُ والنَّعَامَةُ: عَلَمٌ من أَعْلَامِ المفاوز.

  قال أبو ذؤيب يصف طرق المفازة:

  بِهِنَ نَعَامٌ بَنَاهُ الرجال ... تُلْقِى النَفَائِضُ فيه السَرِيحا

  وقال آخر:

  * لا شَىْءَ فى رَيْدِها إلَّا نَعَامَتُها⁣^(⁣١) *

  ونَعَامٌ: موضعٌ. يقال: فلان من أهل بِرْكٍ ونَعَامٍ، وهما موضعانِ من أطراف اليمن.

  والنَّعَائِمُ: منزلٌ من منازل القمر، وهى ثمانية أنجمٍ كأنّها سريرٌ معوجّ: أربعةٌ صادرة، وأربعة واردة.

  ونَعَامَةُ: لقب بَيْهَسٍ.

  والنَّعَامَةُ: اسم فرسٍ فى قول لبيد:

  تَكَاثَرَ قُرْزُلٌ والجَوْنُ فيها ... وتَحْجُلُ والنَّعَامَةُ والخَبَالُ

  وأبو نَعَامَةُ: كنية قَطَرِىِّ بن الفُجاءة، ويكنى أَبا محمد أيضاً.

  ونُعْمَةُ العين بالضم: قُرَّتها.

  ويقال نُعْمَ عَيْنٍ، ونَعَامَ عَيْنٍ، ونَعَامَةَ عينٍ، ونُعْمَةَ عينٍ، ونُعْمَى عينٍ، كلَّه بمعنًى. أى أفعَلْ ذلك كرامةً لك وإنْعَاماً لعينك وما أشبهه.

  والنُّعَامَى بالضم: ريح الجَنوب؛ لأنَّها أَبَلُّ الرياحِ وأرطبُها.

  ويقال أيضاً: نُعَامَاكَ: بمعنى قُصاراك.

  ونُعْمَانُ بن المنذر: ملكُ العرب، نُسِب إِليه الشقائق، لأنَّه حماه. قال أبو عبيدة: إنَّ العرب كانت تسمِّى ملوك الحِيرة النُّعْمَانَ، لأنَّهُ كان آخرهم.

  ونَعْمَانُ بالفتح: وادٍ فى طريق الطائف يخرج إلى عَرَفات. وقال⁣^(⁣٢):

  تَضَوَّعَ مِسْكاً بطنُ نَعْمَانَ أَنْ مَشَتْ ... به زينبٌ فى نسوةٍ عَطِرَاتِ

  ويقال له نَعْمَانُ الأراكِ. وقال⁣^(⁣٣):

  أَمَا وَالرَاقِصَاتِ بذاتِ عِرْقٍ ... ومَنْ صَلَّى بنَعْمَانِ الأَرَاكِ

  وقولهم: عِمْ صباحاً: كلمةُ تحيّةٍ، كأنَّه محذوف من نَعِمَ يَنْعِمُ بالكسر، كما تقول: كُلْ من أَكَلَ يَأْكُلُ، فحذف منه الألف والنون استخفافاً.

  والتَّنْعِيمَةُ: شجرةٌ.

  والتَّنْعِيمُ: موضعٌ بمكة.

  وأُنَيْعِم: موضعٌ.

(١) لتأبط شراً. وعجزه:

منها هزيم ومنها قائم باق

(٢) عبد الله بن نمير الثقفىّ.

(٣) خُلَيْد.