[منجن]

  المَنْجَنُونُ: الدُولاب التى يستقى عليها.

  قال ابن السِّكيت: هى المَحَالة التى يُسنَى عليها.

  وهى مؤنَّثة على فَعْلَلُولٍ، والميم من نفس الحرف كما قلناه فى منجنيقٍ؛ لأنَّه يجمع على مَنَاجِينَ.

  وأنشد الأصمعى⁣^(⁣١):

  * ومَنْجَنُونٍ كالأتان الفَارِقِ⁣^(⁣٢) *

  ويروى: «ومَنْجَنِينٍ»، وهما بمعنًى.

[محن]

  مَحَنْتُ البئر مَحْناً، إذا أخرجتَ ترابها وطينها.

  والمِحْنَةُ: واحدة المِحَنِ التى يُمْتَحَنُ بها الإنسان من بليَّةٍ.

  ومَحَنْتُهُ وامْتَحْنْتُهُ، أى اختبرته، والاسم المِحْنَةُ.

  ومَحَنَهُ عشرين سوطاً، أى ضربَه.

  وأتيتُ فلاناً فما مَحَنَنِي شيئاً، أى ما أعطانى.

[مخن]

  المَخْنُ: الرجُل الطويل. والمَخْنُ: البكاء.

  والمَخْنُ: النَزْع من البئر. قال الراجز:

  قد حكم القاضى بأمرٍ عَدْلِ ... أن يَمْخَنُوهَا⁣^(⁣٣) بثَمَانِى أَدْلِ

[مدن]

  مَدَنَ بالمكان: أقام به. ومنه سمِّيت.

  المَدِينَةُ، وهى فَعِيلَةٌ، وتجمع على مَدَائِنَ بالهمز، وتجمع أيضاً على مُدْنٍ ومُدُنٍ، بالتخفيف والتثقيل.

  وفيه قولٌ آخَر: أنّها مَفْعِلَةٌ من دِنْتُ، أى مَلَكْتُ.

  وفلان مَدَّنَ المَدَائِنَ، كما يقال: مَصَّرَ الأمْصَارَ.

  وسألت أبا عَلِىٍّ الفَسَوِىَّ عن همز مَدَائِنَ فقال: فيه قولان، من جعله فَعِيلَةً من قولك: مَدَنَ بالمكان، أى أقام به، همَزَه. ومَن جعله مَفْعِلَةً من قولك دِينَ، أى مُلِكَ لم يهمزْه، كما لا يهمز مَعَايِش.

  وإذا نسبت إلى مَدِينَةِ الرسول ÷ قلت مَدَنِىٌ، وإلى مَدِينَةِ المنصور مَدِينِىٌ، وإلى مَدَائِنِ كسرى مَدَائِنِىٌ، للفرق بين النَسب، لئلَّا يختلط.

  ومَدْنُ: قريةُ شعيبٍ #.

(١) لعمارة بن طارق.

(٢) قبله:

اعجل بغرب مثل غرب طارق

(٣) فى اللسان: «أن تَمْنَخُوهَا».