وكذلك تَحَجَّيْتُ به.

  وتَحَجَّيْتُ الشئَ: تعمّدته. قال ذو الرمة يصف حُمُراً:

  فجاءت بأَغْبَاشٍ تَحَجَّى شريعةً ... تِلاداً عليها رَمْيُها واعتدالُها

  وحَجَوْتُ بالشئ: ضَنِنْتُ به، وبه سُمِّىَ الرجلُ حَجْوَةَ.

  والحَجَاةُ: النُفّاخَةُ تكون فوقَ الماء من قَطْرِ المطر، وجمعها حَجاً.

  والحَجَا، أيضاً: الناحية، والجمع أَحْجَاءٌ.

  قال ابن مُقبل:

  لا تُحْرِزُ المرءَ أَحْجَاءُ البلاد ولا ... تُبْنَى له فى السَمواتِ السَلَالِيمُ

  ويروى: «أَعْنَاءُ».

  قال الفراء: حَجِيتُ بالشئَ بالكسر، أى أُولِعْتُ به ولَزِمْتُهُ، يهمز ولا يهمز. وكذلك تَحَجَّيْتُ به. قال ابن أحمر:

  أَصَمَّ دُعَاءُ عَاذِلَتِى تَحَجَّى ... بآخِرِنا وتَتْسَى أَوَّلِينا

  يقال: تَحَجَّيْتُ بهذا المكان، أى سَبَقْتُكُمْ إليه ولَزمْتُهُ قبلكم.

  وحَجَتِ الريحُ السفينةً: ساقتها.

  ويقال: بينهم أُحْجِيَّةٌ يَتَحَاجَوْنَ بها.

  وحَاجَيْتُهُ فَحَجَوْتُهُ، إذا داعيْتَه فغلبتَه؛ والاسم الحُجَيَّا والأُحْجِيَّةُ. يقال: حُجَيَّاكَ ما [كان⁣^(⁣١)] كذا وكذا؟ وهى لُعْبَةٌ وَأُغْلُوطَةٌ يتعاطاها الناس بينهم. قال أبو عُبيد: هو نحو قولهم أَخْرِجْ ما فى يدى ولك كذا.

  وتقول أيضاً: أنا حُجَيَّاكَ فى هذا الأمر، أى من يُحَاجِيكَ.

  والحِجَا: العقلُ.

  وهو حَجِىٌ بذاك، على فَعِيلٍ، أى خليقٌ.

  وحَجٍ بذاك وحَجًى بذاك، كلُّه بمعنًى. إلَّا أنَّك إذا فتحت الجيم لم تُثَنِّ ولم تؤنّث ولم تجمع، كما قلناه فى قَمِنٍ.

  وكذلك إذا قلت: إنَّه لَمَحْجَاةٌ أن يفعل ذاك، أى مَقْمَنَةٌ. وإنّها لَمَحْجَاةٌ، وإنهم لَمَحْجَاةٌ.

  وما أَحْجَاهُ لذلك الأمر، أى ما أخلَقَه.

  وأَحْجِ به، أى أَخْلِقْ به.

  وإنِّى أَحْجُو به خيراً، أى أظنّ.

  وحَجَا الرجلُ القومَ كذا وكذا، أى حَزَاهُمْ وظنَّهم كذلك.

[حدا]

  الحَدْوُ: سَوْقُ الإبل والغِناءُ لها.

(١) من المخطوطة.