لكى
واللَّقْوَةُ: داءٌ فى الوجه؛ يقال منه لُقِىَ الرجل فهو مَلْقُوٌّ.
واللَّقْوَةُ أيضا: الناقة السريعة اللِقاح. وفى المثل: «لَقْوَةٌ صادفَتْ قبيساً»، أى صادفت فحلاً سريع الإلقاح.
واللَّقْوَةُ: العُقاب الأنثى. واللِّقْوَةُ بالكسر مثله. قال أبو عبيدة: سمِّيتْ لِقْوَةً لسعة أشداقها.
[لكى]
لَكِىَ به لَكًى: أُولع به. قال رؤبة:
* والمِلْغُ يَلْكَى بالكلام الأَمْلَغِ(١) *
ولَكِيتُ بفلان: لازمتُه.
[لمى]
اللَّمَى(٢): سُمرة فى الشَفَة تُستحسَن. ورجل أَلْمَى وجارية لَمْيَاءُ بيِّنة اللَّمَى.
وظِلٌ أَلْمَى: كثيف أسود. وشجرٌ أَلْمَى الظلالِ من الخضرة. وقال(٣):
إلى شجرٍ أَلْمَى الظلالِ كأنّه(٤) ... رواهبُ أَحْرَمْن الشرابَ عَذُوبُ
والْتُمِىَ لونه مثل التُمِع، وربَّما همز.
ولُمَةُ الرجل: تِرْبُهُ وشكله، والهاء عوض.
وفى الحديث: «ليتزوَّج الرجل لُمَتَهُ».
واللُّمَةُ: الأصحاب ما بين الثلاثة إلى العشرة.
[لوى]
لَوَيْتُ الحبل: فتلته.
ولَوَى الرجل رأسه وأَلْوَى برأسه: أمال وأعرض.
وقوله تعالى: {وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا} بواوين. قال ابن عباس ®: هو القاضى يكون لَيُّهُ وإعراضه لأحد الخصمين على الآخر.
وقد قرئ بواو واحدة مضمومة اللام من وَلِيتُ.
قال مجاهد: أى أن تَلُوا الشهادة فتُقيموها أو تُعرِضوا عنها فتتركوها.
ولَوَتِ الناقة ذَنَبَهَا وأَلْوَتْ بذنبها، إذا حرّكته، الباء مع الألف فيها.
(١) قبله.
أوهى أديما حلما لم يدبغ
(٢) اللَمَى مثلثة اللام.
(٣) حميد بن ثور.
(٤) قال ابن برى: صوابه «كأنَّها رواهب» لأنه يصف رِكَاباً. وقبله:
ظللا إلى كيف وظللت ركابنا ... إلى مستكفات لهن غروب