زنج
والزُّمَّجُ مثال الخُرَّد(١): اسم طائر يقال له بالفارسية: ده بِرَادَرَانْ(٢).
وجاء فى القوم بِزَأْمَجِهِمْ، مهموز، أى بأجمعهم.
وأخذتُ الشيء بزَأْمَجِهِ وزَأْبَجِهِ، إذا أخذتَه كلَّه ولم تدعْ منه شيئا، عن ابن السكيت.
[زنج]
الزِّنْجُ: جيلٌ من السُودان، وهم الزنوج.
قال أبو عمرو: زَنْجٌ وَزِنْجٌ، وزَنْجِيٌ وزِنْجِيٌ.
[زنفلج]
الزِّنْفِيلَجَةُ، بكسر الزاى والفاء وفتح اللام شبيهة بالكِنْفِ(٣)، وهو معرَّب، وأصله بالفارسية «زِينْ بِيلَهْ». فإن قدَّمت اللام على الياء كسرتها وفتحت ما قبلها وقلت: الزَّنْفَلِيجَةُ(٤).
[زوج]
زَوْجُ المرأة: بعلها. وزَوجُ الرجل: امرأته قال الله تعالى: {اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} ويقال أيضا: هى زوجتُه. قال الفرزدق
وإن الذى يسعَى ليُفسِد(١) زوجتي ... كساعٍ إلى أُسْدِ الشَرَى يَسْتَبِيلُهَا
قال يونس: تقول العرب: زوَّجتُه امرأةً، وتزوَّجتُ امرأة، وليس من كلام العرب تزوَّجتُ بامرأة. قال: وقول الله تعالى: {وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ}، أى قرنَّاهم بهنَّ، من قوله ø: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ}، أى وقُرناءهم.
وقال الفراء: تزوَّجتُ بامرأةٍ، لغةُ فى أَزْدِ شَنُوءَةَ.
وامرأةٌ مِزْوَاجٌ كثيرة التَّزوُّج.
والتزواج والمُزاوجة والازدواج بمعنًى.
والزَّوج: خلاف الفَرد، يقال زوج أو فرد، كما يقال: خَساً أو زَكاً، شفعٌ أو وَتر. قال أبو وَجْزَةَ السعدىّ:
ما زِلْنَ يَنْسُبْنَ وَهْناً كلَّ صَادِقَةٍ ... بَاتَتْ تُبَاشِرُ عُرْماً غيرَ أَزْوَاجِ
لأنَّ بيض القطا لا يكون إلّا وَترا. قال الله تعالى: {وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِ زَوْجٍ بَهِيجٍ}.
وكلُّ واحدٍ منهما أيضا يسمَّى زوجا. يقال: هما زوجان للاثنين وهما زوجٌ، كما يقال هما سِيَّانٍ وهما سواءٌ.
وتقول: اشتريتُ زوجَيْ حمام وأنتَ تعنى ذكراً وأنثى، وعندى زوجَا نعالٍ. وقال تعالى: {مِنْ كُلٍ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ}.
والزَّوج: النَمَط يُطرح على الهَوْدج. قال لَبيد:
(١) فى المطبوعة الأولى «الجرذ» تحريف، صوابه فى اللسان. وفى القاموس «كدمل».
(٢) فى القاموس: «دو برادران» لأنه إذا عجز عن صيده أعانه أخوه، ووهم الجوهرى فى «ده».
(٣) الكنف بالكسر: الوعاء والظرف، وأصله وعاء أداة الراعى كما سيأتى. ولو قيل إن الزنبيل معرب عنه لم يبعد. قاله نصر.
(٤) والزنفالجة عن الجواليقى.
(١) ويروى: «يحرش زوجتى» كما فى اللسان.