ونهرُ عَجَّاجٌ: لمائه صَوت. وفَحْل عَجَّاج فى هديره، أى صَيَّاح. وقد يجئ ذلك فى كلِّ ذى صوتٍ مِن قَوْس ورِيحٍ.

  والعَجْعَجَة فى قُضَاعة، يُحَوِّلون الياء جيماً مع العين، يقولون: هذا راعِجَّ خَرَج مَعِجْ، أى هذا راعىّ خرج معى.

  وحكى اللِحيانىُّ رجل عَجْعاج، أى صيّاح.

  وطريق عاجٌ، أى طريق ممتلئ.

  وعاجِ بكسر الجيم مخفف: زَجْرٌ للناقة.

  وقد عَجْعجتُ بها. وفلانٌ يَلُفُ عَجاجته على بنى فلان، أى يُغير عليهم. وقال⁣^(⁣١):

  وإنِّى لأَهْوَى أَنْ أَلُفَ عَجَاجتي ... على ذى كِسَاءٍ من سُلَامان أو بُرْدِ

  أى أَكْتَسِحُ غَنِيَّهُمْ ذا البُرْدِ، وفقيرهم ذا الكِساء.

[عذلج]

  عَذْلَجَ فلانٌ وَلَده، أى أحسنَ غِذاءه.

  والمُعَذْلَج الممتلئ. قال أبو ذؤيب يصف صيّادا:

  له من كَسْبِهِنَ مُعَذْلَجَاتٌ ... قَعَائِدُ قد مُلِئْنَ من الوَشِيقِ

[عرج]

  عَرَجَ فى الدَرَجة والسُلَّم يَعْرُج عُروجاً، إذا ارْتَقَى. وعَرَج أيضاً، إذا أصابه شئٌ فى رجله فَخَمَع ومشى مِشْيةَ العُرْجان وليس بخِلْقة. فإذا كان ذلك خِلْقَةً قلت: عَرِج بالكسر، فهو أعرج بيِّن العَرَج، من قوم عُرْجٍ وعُرْجانٍ.

  وأَعرجه اللهُ، وما أشدَّ عَرجَه. ولا تقل: ما أعْرَجَه؛ لأنَّ ما كان لوْنا أو خِلْقةً فى الجسد لا يقال منه ما أفْعلَه إلَّا مع أَشَدَّ.

  والعَرَجان، بالتحريك: مِشية الأعرج.

  وأمْرٌ عَرِيج، إذا لم يُبْرَم. وعَرَّج البناءَ تَعْريجا، أى ميَّلهُ فتَعرَّج.

  والتَّعْريج على الشيء: الإقامة عليه. يقال: عَرّج فلانٌ على المنزل، إذا حَبَس مَطيّتَه عليه وأَقام. وكذلك التَّعرُّج. تقول: ما لى عليه عَرْجَة ولا عِرْجَةٌ ولا تَعْريج ولا تَعَرُّج.

  وانْعَرَج الشيء، أى انْعَطَفَ. ومُنْعَرَج الوادى: مُنْعَطَفُهُ يَمْنَةً ويَسْرَةً.

  والمِعْراج: السُلَّم؛ ومنه ليلة المِعْراج؛ والجمع مَعَارج ومَعَاريج، مثله مَفاتِح ومَفاتيح. قال الأخفش: إن شئت جعلت الواحد مِعْرَج ومَعْرَج مثل مِرْقاةٍ ومَرْقاةٍ.

  والمَعَارج: المصاعِدُ.

  والعَرَج: غَيْبوبة الشمس، ويقال انْعِرَاجُها نحو المَغْرِب. وأنشد أبو عمرو:

  * حَتَّى إذا ما الشمس هَمَّتْ بِعَرَج⁣^(⁣١) *

(١) الشنفرى.

(١) الرجز:

ظللت بعدقاء بيوم ذى وهج =