خدد
فى شَعْشَعَانٍ عُنُقٍ يَمْخُورِ ... حَابِى الخُيُودِ فَارِضِ الحُنْجُورِ
وحِيَدٌ أيضاً، مثل بَدْرَةٍ وبِدَرٍ. قال الهذلى(١):
تاللهِ يَبْقَى على الأيام ذو حِيَدٍ ... بمُشمَخِرٍّ به الظَيَّانُ والآسُ
أى لا يبقى.
والحَيْدَانُ(٢): ما حَادَ من الحَصَى عن قوائم الدابّة فى السَيْرِ.
فصل الخاء
[خدد]
الخَدُّ فى الوَجْه، وهما خَدَّانِ.
والمِخدَّةُ بالكسر، لأنّها توضع تحت الخَدّ.
والمِخَدَّةُ أيضاً: حَدِيدةٌ تُخَدُّ بها الأرض، أى تُشَقّ.
والأُخْدُودُ: شَقُّ فى الأرض مستطيل.
وخدّ الأرضَ يخدُّها. وضَرْبَةٌ أُخْدُودٌ، أى خَدَّتْ فى الجِلْد.
والخُدَّةُ بالضم: الحُفْرَةُ. قال الفرزدق:
* وتَرَى بها خُدَداً بكل مَجَالِ(٣) *
والخِدادُ: مِيَسمٌ فى الخَدِّ. والبعيرُ مَخْدُودٌ.
والمُتَخدِّدُ: المَهْزُول، وقد خَدَّدَ لحمُهُ وتَخَدَّدَ، أى تَشَنَّجَ.
[خرد]
الخَرِيدَةُ من النساء: الحَيِيَّةُ؛ والجمع خَرائد وخُرُدٌ وخُرَّدٌ. وربما قالوا جارية خَرودٌ: أى خَفِرة.
ابن الأعرابىّ: لُؤْلُؤَةٌ خَرِيدةٌ: لم تُثقَبْ.
قال: وكلُّ عذراءَ خريدةٌ.
[خضد]
خَضَدْتُ العُودَ فانْخَضَد، أى ثَنَيْتُهُ فانْثَنَى من غيرِ كَسرٍ.
والخَضْدُ: الأكل الشديد. قال امرؤ القيس:
ويَخْضِدُ فى الآرىّ حتّى كَأَنَّمَا ... به عَرَّةٌ أو طائِفٌ غير مُعْقِبِ
وقيل لأعرابىٍّ، وكان معجَبا بالقِثّاء: ما يُعْجِبُك منه؟ قال: خَضْدُهُ وبَرْدُهُ.
والخَضْدُ: القَطْع. وكلُّ رَطْبٍ قضبتَه فقد خَضَدْتَهُ؛ وكذلك التخضيد. قال الشاعر(١):
* أو خِرْوَعٍ لم يُخَضَّدِ(٢) *
(١) هو مالك بن خالد الخناعى.
(٢) أورده الأزهرى فى (حدر) وقال: «الحيدار».
(٣) صدره:
وبهن ندفع كرب كل مثوب
المثوب: الرافع صوته، المستغيث مرة بعد مرة.
(١) هو طرفة بن العبد.
(٢) البيت بتمامه:
كأن البرين والدماليج علقت ... على عشر أو خروج لم يخضد