[وثأ]

  وُثِئَتْ يَدُهُ فهى مَوْثُوءَةٌ، وَوَثَأْتُهَا أنا.

  وأَصَابَهُ وَثْءٌ، والعَامَّةُ تقول وَثْيٌ، وهو أَنْ يُصِيبَ العظْمَ وَصْمٌ لا يَبْلُغُ الكسر.

[وجأ]

  ابن السكيت: قال الطائى: الوَجِئَةُ: الْجَرَادُ يُدَقُّ ثم يُلَتُّ بِسَمْنٍ أو بزيتٍ فيُؤْكَلُ. قال: وسَمِعْتُ الكِلَابىَّ يقول: الوجيئة التَّمْرُ يُدَقُّ حتى يخرج نَوَاهُ ثم يُبَلُّ بلبنٍ وسمنٍ حتى يَتَّدِنَ وَيَلْزَمَ بَعْضُهُ بَعْضًا فيُؤْكَلُ. وهو فَعِيلَة.

  ووَجَأْتُهُ بالسِكِّينِ: ضَرَبْتُهُ. ووُجِئَ هو فهو مَوْجُوءٌ. والْوِجَاءُ بالكسر والمدّ: رَضُّ عُرُوقِ البَيْضَتَيْنِ حتى تَنْفَضِخَ فيكون شَبِيهاً بالْخِصَاءِ.

  وفى الحديث: «عليكم بالبَاءَةِ فَمَنْ لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وِجَاءٌ». تقول منه: وَجَأْتُ الكَبْشَ. وفى الحديث أنه ÷: «ضَحَّى بكبشَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ».

  ووَجَأْتُ عُنُقَهُ وَجْأً: ضَرَبْتُهُ. وقد تَوَجَّأْتُهُ بيدى.

[ودأ]

  تَوَدَّأَ عليه، أى أَهْلَكَهُ. وَوَدَّأَ فلانٌ بالقوم تَوْدِئَةً. أبو عبيد: المُوَدَّأَةُ: المَهْلَكَةُ والمَفَازَةُ.

  قال: وهى لفظ المفعول به.

  أبو زيد: وَدَّأْتُ عليه الأرضَ تَوْدِيئاً، إذا سَوَّيْتَ عليه الأرضَ. قال الشاعر الضَّبى⁣^(⁣١) يرثى أخاه أُبَيًّا:

  أَأُبَىُّ إِنْ تُصْبِحْ رهين مُوَدَّا ... زَلخ الجوانِبِ قَعْرُهُ مَلْحُودُ⁣^(⁣٢)

[وذأ]

  وَذَأْتُ الرجُلَ وَذْءًا، إذا عِبْتَهُ وَحَقَّرْتَهُ.

  وأنشد أبو زيد:

  ثَمَمْتُ حَوَائِجِي وَوَذَأْتُ بِشْرًا ... فَبِئْسَ مُعَرَّسُ الرَكْبِ السِغَابِ⁣^(⁣٣)

  ووَذَأْتُهُ فاتَّذَأَ: زَجَرْتُهُ فانْزَجَر.

[وزأ]

  وَزَأْتُ اللحمَ وَزْءًا: أَيْبَسْتُه.

  والوَزَأُ، على فَعَلٍ بالتحريك: الشدِيدُ الْخَلْقِ.

  ووَزَّأَتِ النَاقَةُ برَاكِبِهَا تَوْزِئَةً: صَرَعَتْهُ.

  أبو زيد: وَزَّأْتُ الْوِعَاءَ تَوْزِئَةً وتَوْزِيئاً، إذا شَدَدْتَ كَنْزَهُ.

  الأصمعى: تَوَزَّأَتْ: امْتَلَأَتْ رِيًّا. وَوَزَأْتُ القِرْبَةَ تَوْزِيئاً: مَلَأْتُهَا.

[وضأ]

  الوَضَاءَةُ: الحُسْنُ والنظافَةُ. تقول منه: وَضُؤَ الرجل، أى صار وَضِيئاً.

(١) هو زهير بن مسعود الضبى.

(٢) ويروى: «زلج الجوانب» بالجيم. وجواب الشرط فى البيت الذى يليه:

فلرب مكروب كررت وراءه ... فطعنته وبنو ابيه شهود

(٣) لأبى سلمة المحاربى. ثممت: أصلحت.