[دعر]

  الدَّعَرُ بالتحريك: الفَسَاد. والدَّعَرُ أيضاً:

  مصدر قولك: دَعِرَ العُودُ بالكسر يَدْعَرُ دَعَراً، فهو عُودٌ دَعِرٌ، أى ردئٌ كثير الدخان. ومنه أُخِذت الدَّعَارة، وهى الفِسْق والخُبْث. يقال: هو خبيثٌ دَاعِرٌ بيِّن الدَّعَرِ والدَّعارة. والمرأة دَاعِرَةٌ، عن أبى عمرو.

  ودَاعِرٌ أيضا: اسم فَحْلٍ مُنْجِبٍ تُنْسَبُ إليه الداعِرِيَّةُ من الإبل.

  وحكى الغَنوىُّ: عود دُعَرٌ، مثال صُرَد.

  وأنشد:

  يَحْمِلْنَ فَحْماً جَيِّداً غَيْرَ دُعَرْ⁣^(⁣١) ... أَسْوَدَ صَلَّالا كأَعْيَانِ البَقَرْ

  والزَنْدُ الأَدْعَرُ: الذى قُدِحَ به مِرَاراً فاحْتَرق طرَفُه، فصار لا يُورِى.

[دعثر]

  الدَّعْثَرَةُ: الهَدْمُ. والمُدَعْثَرُ: المَهْدُومُ.

  وفى الحديث: «لا تقتلوا أولادَكم سِرًّا، إنَّه ليُدْرِكُ الفارسَ فَيُدَعْثِرُهُ»، أى يهدمه ويُطَحْطِحُهُ. يعنى بعد ما صار رَجُلاً.

  والدُّعْثُورُ: الحَوْضُ المتثلِّمُ. وقال الشاعر⁣^(⁣٢):

  وقُلْنَ على الفِرْدَوْسِ: أَوَّلُ مَشْرَبٍ ... أَجَلْ جَيْرِ إنْ كانت أُبِيحَتْ دَعَائِرُهْ

[دغر]

  الدَّغْرَةُ: أخذ الشئ اختلاساً. وفى الحديث «لا قَطْعَ فى الدَّغْرَةِ»، وأصْلُ الدَّغْرِ⁣^(⁣١): الدَفْع. وفى الحديث: «عَلَامَ تُعَذِّبْنَ أولادَكُنَ بالدَّغْرِ»، وهو أن تُرْفَعَ لَهَاةُ المَعْذُورِ.

  وقولهم: «دَغْرَى لا صَفَّى» أى ادْغَرُوا عليهم ولا تُصَافُّوهم. ويقال أيضا: دَغْراً لا صَفًّا، مثل عَقْرَى وحَلْقَى وعَقْراً وحَلْقاً.

[دغمر]

  الدَّغْمَرَةُ: الخَلْطُ. يقال خُلُقٌ دَغْمَرِيٌ ودُغْمُرِيٌ. قال العجاج:

  لا يَزْدَهِينِى العَمَلُ المَقْذِىُ⁣^(⁣٢) ... ولا مِنَ الأَخْلَاقِ دَغْمَرِيٌ

  وَدَغْمَرْتُ عليه الْخَبَرَ: خَلَّطْتُ عليه.

  والمُدَغْمَرُ: الخَفِىُّ.

[دفر]

  الدَّفَرُ⁣^(⁣٣): النَتْنُ خَاصَّةً. يقال: دَفْرًا له، أى نَتْناً. ومنه قيل للدُنْيَا: أُمُ دَفْرٍ. والدَّفْر وأمُ دَفْرٍ من أسماء الدَواهِى.

(١) وقبله:

أقبلن من بطن قلاب بسحر

(٢) مضرس بن ربعى، أو طفيل الغنوى.

(١) دغر كمنع.

(٢) فى اللسان: «المقزى».

(٣) بالتحريك ويسكن.