قوله: سَبِىُّ، أى غريبٌ. واليَرَاعَةُ ههنا: الأجمة.

  والصُّحْرَةُ لون الأَصْحَرِ، وهو الذى فى رأسه شُقْرَةٌ.

  وحمارٌ أَصْحَرُ: فيه حمرةٌ. وأتانٌ صَحْرَاءُ.

  واصْحَارَّ النبتُ اصْحِيرَاراً، أى هاج.

  ويقال: لقيته صَحْرَةَ بَحْرَةَ، وهى غير مُجْرَاةٍ، إذا رأيتَه وليس بينك وبينه ساتِرٌ.

  والمُصَاحِرُ: الذى يقاتل قِرنه فى الصحراء ولا يخاتله.

  والصَّحِيرَةُ: اللبن الذى يُلْقَى فيه الرَضْف حتَّى يَغْلِىَ ثم يصبَّ عليه السمن فيُشْرَب. وربَّما ذُرَّ عليه الدقيق فيُتَحَسَّى. تقول منه. صَحَرْتُ اللبن أَصْحَرُهُ صَحْراً.

  وقال أبو الغوث: هى الصَّحِيرَةُ من الصَّحْرِ، كالفَهِيرَةِ من الفَهْرِ.

  وصُحَارُ بالضم: قَصَبة عُمَانَ مما يلى الجبل.

  وتُؤَامُ: قصبتها ممَّا يلى الساحل.

  وصُحَارٌ: اسم رجلٍ من عبد القيس.

  وقولهم فى المثل: «ما لى ذنبٌ إلَّا ذنبُ صُحْرَ»، وهو اسم امرأة عُوقِبت على الإحسان، وهى أختُ لقمانَ بنِ عاد.

[صخر]

  الصَّخْرُ: الحجارة العظام، وهى الصُّخُورُ.

  يقال صَخْرٌ وصَخَرٌ بالتحريك، عن يعقوب.

  الواحدة صَخْرَةٌ وصَخَرَةٌ.

  وصَخْرُ بن عمرو بن الشريد: أخو خنساء.

  والصَّاخِرَةُ: إناء من خَزَفٍ.

[صدر]

  الصَّدْرُ: واحد الصُّدُورِ، وهو مذكر.

  وإنَّما قال الأعشى:

  ويَشْرَقُ⁣^(⁣١) بالقول الذى قد أَذَعْتَهُ ... كما شَرِقَتْ صَدْرُ القَنَاةِ من الدَمِ

  فأنَّثَه على المعنى لأنَ صدر القناة من القناة.

  وهذا كقولهم: ذهبتْ بعضُ أصابعه، لأنَّهم يؤنّثون الاسم المضاف إلى المؤنث.

  وصَدْرُ كلِّ شئ: أوّله.

  وصَدْرُ السهم: ما جاز من وسطه إلى مستدَقّه وسمِّى بذلك لأنه المتقدِّم إذا رُمِىَ.

  والصَّدْرُ: الطائفة من الشئ.

  والصُّدْرَةُ من الإنسان: ما أشرف من أعلى صَدْرِهِ، ومنه الصُّدْرَةُ التى تلبس.

  والمصدُورُ: الذى يشتكى صَدْرَهُ.

  وطريق صَادِرٌ، أى يَصْدُرُ بأهله عن الماء.

  والصِّدَارُ، بكسر الصادِ: قميصٌ صغير يلى الجسد، وفى المثل: «كل ذات صِدَارٍ خالةٌ»،

(١) فى اللسان: «وتشرق».