غذمر
من أَغْدَرَهُ. ويقال: هو فَعِيلٌ بمعنى فَاعِلٍ، لأنه يَغْدِرُ بأهله، أى ينقطع عند شدَّة الحاجة إليه.
قال الكميت:
ومِنْ غَدْرِهِ نَبَزَ الأَوَّلُو ... نَ إذْ لَقَّبُوهُ(١) الغَدِيرَ الغَدِيرَا
والجمع غُدْرَانٌ(٢).
والغَدِيرَةُ: واحدة الغَدَائِرِ، وهى الذوائب.
وغُنْدَرُ: اسم رجل.
[غذمر]
الغَذْمَرَةُ: الغضبُ، وكثرةَ الصَخَبِ، والصياحُ، والزَجْر، مثل الزَمجرةِ. يقال: سمِعت لفلانٍ غَذْمَرَةً. وكذلك التَّغَذْمُرُ.
وفلانٌ ذو غَذَامِيرَ. قال الراعى:
تَبَصَّرْتُهُمْ حتَّى إذا حَالَ دُونَهُمْ ... رُكَامٌ وحادٍ ذُو غَذَامِيرَ صَيْدحُ
والغَدْمَرَةُ مثل الغَشْمَرَةِ، ومنه قيل للرئيس الذى يسوس عشيرته بما شاء مِن عدلٍ أو ظلم مُغَذْمِرٌ. قال لبيد:
ومُقَسِّمٌ يعطِى العَشِيرَةَ حَقَّها ... ومُغَذْمِرٌ لحقوقِهَا هَضَّامُها
والغَذْمَرَةُ لغة فى الغَذَرَمَةِ، وهو بيع الشئ جُزَافا.
والغُذَامرُ لغة فى الغُذَارِمِ، وهو الكثير من الماء، حكاهما أبو عبيد.
[غرر]
الغُرُورُ: مَكَاسِرُ الجِلد. قال أبو النجم:
حَتَّى إذا ما طَارَ من خَبِيرهَا ... عن جُدَدٍ صُفْرٍ وعَنْ غُرُورِها
الواحد غَرٌّ بالفتح. قال الراجز(١):
كأنَ غَرَّ مَتْنِهِ إذ نَجْنُبُهْ(٢) ... سَيْرُ صَنَاعٍ فى خَرِيزٍ تَكْلُبُهْ
ومنه قولهم: طويت الثوبَ على غَرِّهِ، أى كَسرِه الأوَّل.
قال الأصمعىُّ: وحدثنى رجلٌ عن رؤبة أنَّه عُرِض عليه ثوبٌ، فنظَرَ إليه وقلَّبه ثم قال: اطْوِهِ على غَرِّهِ.
والغُرَّةُ، بالضم: بياضٌ فى جبهة الفرس فوق الدِرهم. يقال فرسٌ أَغَرُّ.
والأَغَرُّ: الأبيضُ. وقومٌ غُرَّانٌ. قال امرؤ القيس:
ثيابُ بنى عوْفٍ طَهَارَى نَقِيَّةٌ ... وأَوْجُهُهُمْ بِيضُ المَسَافِرِ(٣) غُرَّانُ
ورجلٌ أَغَرُّ، أى شريفٌ.
(١) فى اللسان: «بأن لقبوه».
(٢) فى المخطوطة: والجمع غدران، وغدر. يقال: قد استغدرت هناك غدر، أى صارت ثم غدران.
(١) دكين بن رجاء الفقيمى.
(٢) يروى: «تجنبه».
(٣) يروى: «عند المشاهد».