[قهر]

  قَهَرَهُ قَهْرًا: غلبه. وأَقْهَرْتُهُ: وجدته مَقْهُوراً. قال أبو عبيد: ومنه قول المُخَبَّل⁣^(⁣١):

  تَمَنَّى حُصَيْنٌ أن يَسُودَ جِذَاعَهُ ... فأمسى حُصَيْنٌ قد أُذِلَّ وأُقْهِرَا

  على ما لم يسمَّ فاعله، أى وُجِدَ كذلك.

  ويروى: «... قد أَذَلَّ وأَقْهَرَا»، أى صار أمره إلى الذُلّ والقَهْرِ. وهو من قياس قولهم: أَحْمَدَ الرجلُ: ار أمره إلى الحمد. وحُصَيْنٌ: اسم الزِبْرِقَانِ.

  وجِذَاعُهُ: رهطُهُ من تميم.

  وقُهِرَ: غُلِبَ.

  وقُهِرَ اللحمَ أيضاً، إذا أخذتْه النارُ وسال ماؤه.

  ويقال: أخذْت فلاناً قُهْرَةً بالضم، أى اضطراراً.

  والقَهْقَرَى: الرجوع إلى خَلْفٍ. فإِذا قلت: رجعتُ القَهْقَرَى، فكأنك قلت: رجعت الرجوع الذى يُعرف بهذا الاسم، لأنَ القَهْقَرَى ضربٌ من الرجوع.

  والقَهْقَرُّ بتشديد الراء: الحجر الصلب. وكان أحمد بن يحيى يقول وحده: القَهْقَارُ.

[قير]

  القِيرُ: القَارُ. وقَيَّرْتُ السفينة: طَلَيْتُهَا بالقَارِ. وصانِعه قَيَّارٌ.

  وقَيَّارٌ: اسمُ جملِ ضابئ بن الحارث. وقال:

  فمن يَكُ أَمْسَى بالمدينة رَحْلُهُ ... فإنى وقَيَّارٌ بها لغَرِيبُ

  برفع قَيَّارٍ على الموضع⁣^(⁣١).

فصل الكاف

[كبر]

  الكِبَرُ فى السنّ. وقد كَبِرَ الرجل يَكْبَرُ كِبَراً، أى أَسَنَّ، ومَكْبِراً أيضاً، بكسر الباء.

  ويقال: عَلَاهُ المَكْبِرُ. والاسم الكَبْرَةُ بالفتح. يقال: عَلَتْ فلانًا كَبْرَةٌ.

  وكَبُرَ بالضم يَكْبُرُ، أى عَظُمَ، فهو كَبِيرٌ وكُبَارٌ. فإذا أفرط قيل: كُبَّارٌ بالتشديد.

  والكِبْرُ بالكسر: العظَمة، وكذلك الكِبْرِياءُ.

  وكِبْرُ الشئ أيضاً: مُعظَمه. قال الله تعالى: {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ}⁣^(⁣٢). وقال قيس بن الخطيم:

  تَنَامُ عن كِبْرِ شَأْنِهَا فإذا ... قَامَتْ رويداً تَكَادُ تَنْغَرِفُ

  ويقال أيضاً: فلانٌ كِبْرَةُ وَلَدِ أبويهِ، إذا كان آخرهم. وقال ابن السكيت: يستوى فيه

(١) يهجو الزبرقان.

(١) ويروى أيضاً بالنصب.

(٢) وكبره أيضاً بضم الكاف، وقد قرئ للغتين.