إذا جُرِّدَتْ يوماً حَسِبْتَ خَمِيصةً ... عليها وجِرْيالَ النَّضِيرِ الدُلامِصا

  ويقال: النُّضارُ: الخالصُ من كلِّ شئ.

  قال الشاعر⁣^(⁣١):

  الخَالِطِينَ نَحِيتَهُمْ بِنُضَارِهِمْ ... وذَوِى الغِنَى منهم بِذِى الفَقْرِ

  وقَدحٌ نُضَارٌ: يتَّخذ من أَثْلٍ يكون بالغورِ، وَرْسِىُّ اللونِ، يضاف ولا يضاف.

  وبنو النَّضِيرِ: حىٌّ من يهودِ خَيبر، وقد دخلوا فى العرب وهم على نسبهم إلى هارون أخى موسى @.

  والنَّضْرَةُ: الحسنُ والرونقُ.

  وقد نَضَرَ وجهه يَنْضُرُ نَضْرَةً، أى حَسُنَ.

  ونَضَرَ الله وجهَه، يتعدَّى ولا يتعدَّى. ويقال نَضُرَ بالضم نَضَارَةً. وفيه لغة ثالثة نَضِرَ بالكسر، حكاها أبو عبيد.

  ويقال: نَضَّرَ الله وجهَه بالتشديد، وأَنْضَرَ الله وجهه، بمعنًى. وإذا قلت نَضَّرَ الله امْرَأً، تعنِى نَعَّمَهُ. وفى الحديث: «نَضَّرَ الله امرأً سَمِع مقالتى فَوَعَاهَا». وقولهم: أَخْضَرُ نَاضِرٌ، إنما هو كقولهم: أصفرُ فاقعٌ، وأبيضُ ناصعٌ.

  والنَّضْرُ: أبو قريش، وهو النَّضْرُ بن كنانة ابن خُزيمة بن مدركةَ بن الياسِ بن مُضَرَ.

[نطر]

  النَّاطِرُ والنَّاطُورُ: حافظُ الكَرْمِ، والجمع النَّوَاطِيرُ.

  والناطِرُونَ: موضعٌ بناحية الشام. والقول فى إعرابه كالقول فى نَصِيبِينَ. وينشد هذا البيتُ بكسر النون:

  ولَهَا بالنَّاطِرُونِ إذا ... أَكلَ النملُ الذى جَمَعَا⁣^(⁣٢)

[نظر]

  النَّظَرُ: تأمّلُ الشئ بالعين، وكذلك النَّظَرَانُ بالتحريك. وقد نَظَرْتُ إلى الشئ.

  والنَّظَرُ: الانتِظارُ.

  ويقال: حَىٌّ حِلَالٌ ونَظَرٌ، أى متجاورون يَرَى بعضهم بعضاً.

  ودَارِى تَنْظُرُ إلى دار فلان، ودُورنَا تَنَاظَرُ، أى تَقَابَلُ.

(١) الخرنق بنت هفان.

(٢) البيت لأبى دهبل الجمحى، كما نسبه الجاحظ فى الحيوان ٤: ١٠. والصحيح أنه ليزيد بن معاوية يتغزل فى نصرانية راهبة. انظر حواشى الحيوان.

وبعده:

خرقة حتى اذا ارتبعت ... سكنت من جلق بينا