[ثطأ]

  ثَطِئَ ثَطَأً: حَمِقُ⁣^(⁣١).

[ثفأ]

  الثُّفَّاء على مثال القُرَّاء: الخردل⁣^(⁣٢) ويقال: هو الْحُرْفُ، وهو فُعَّالٌ، الواحدة ثُفَّاءة.

[ثمأ]

  الكسائى: ثَمَأْتُ⁣^(⁣٣) القوم: أطعمتهم الدسم.

  وثمأت رأسه: شدخته.

  وثَمَأت الخبز: ثَرَدْتُهُ.

فصل الجيم

[جأجأ]

  جؤجؤ الطائر والسفينة: صدرهما، والجمع الجآجئ.

  قال الأموى: جَأْجَأْت بالإبل، إذا دعوتها لتشرب، فقلت: جِئْ، جِئْ، والاسم الجِيء، مثال الجميع، وأصله: جِئْئٌ، قُلِبَتْ الهمزة الأولى ياء. وأنشد⁣^(⁣٤):

  وما كان على الجِيء ... ولا الهِيء امتدا حِيكا⁣^(⁣١)

[جبأ]

  الْجَبْءُ: واحد الجبْأَة، وهي الحُمْر من الكَمْأَة، مثاله: فَقْع⁣^(⁣٢) وفِقَعَة، وغَرْدٌ وغِرَدَةٌ، وثلاثة أجْبُؤ.

  وأجْبَأتِ الأرضُ، أي كَثُرَتْ كَمْأَتُها، وهي أرض مَجْبَأَةٌ. قال الأحمر: الْجَبْأَةُ هي التي تضزِب⁣^(⁣٣) إلى الحُمْرَة، والكَمْأَة هى التى إلى الْغُبْرَة والسَّوَاد⁣^(⁣٤)، والفِقَعَةُ البِيضُ، وبنات أَوْبَرَ الصِّغار.

  وأجْبَأْت الزرع: بِعْتُه قبل أن يبدو صلاحُه، وجاء في الحديث بلا همز: «من أَجْبَى فقد أربى» وأصله الهمز.

  والْجَبْأَة مثال الجَبْهَة: القُرْزُوم⁣^(⁣٥)، وهى الخشبة التى يحذو عليها الحذَّاء. قال الجَعْدىّ:

  فى مِرفقيه تقارُبٌ وله ... بِرْكة زَوْرٍ كَجَبْأَةِ الخَزَمِ

(١) كجهل وفرح، كجعل: وطئه، وكفرح: حمق.

وفى نسخة المدينة: ثطأ بسلحه، وقطأ به وخطأ به، إذا رمى به، وضرب به الأرض.

(٢) فى (المصباح): مثل غراب: حب الرشاد.

ولم أجد تعيين الرواية لشراح الجامع الصغير فى حديث «ماذا فى الأمرين من الشفاء الصبر والثفاء». هل الفاء مشددة على قول (الصحاح) (والقاموس) كالجمهرة، أو مخففة على قول المصباح». قاله نصر.

(٣) وزان جعل.

(٤) هو معاذ الهراء.

(١) قال ابن برى: «صوابه أن يذكر فى جيأ» اه مناوى.

(٢) قال سيبويه: ليس ذلك بالقياس. يعنى تكسير فَعْل على فِعَلَة.

(٣) ليست فى المطبوعة، ولكنها فى مخطوطة المدينة.

(٤) نص الصحاح، هو قول أبى زيد. وفى قول ابن الأعرابى: إنها السود، وهى خير الكمأة. وقال أبو حنيفة: الجبأة: هنة بيضاء كأنها كمء. (تهذيب الصحاح ١: ٨).

(٥) والفرزوم بالفاء كعصفور، أو هى بالقاف، كما فى القاموس.