والتوكِيرُ: اتِّخاذ الوَكِيرةِ، وهى طعام البِناء.

  قال الأصمعىّ: شرب حتى تَوَكَّرَ، وحتَّى تَضَلَّعَ.

  وتَوَكَّرَ الطائر: امتلأت حوصلتُه.

فصل الهاء

[هبر]

  الهَبِيرُ: ما اطمأنَّ من الأرض، وكذلك الهَبْرُ، والجمع هُبُورٌ. يقال: هى الصُحون بين الروابِى.

  والهَبْرَةُ: القِطعة من اللحم. وقد هَبَرْتُ له من اللحم هَبْرَةً، أى قطعت له قِطعة.

  وقد هَبِرَ الجمل بالكسر يَهْبَرُ هَبَراً، فهو هَبِرٌ وأَهْبَرُ، إذا كان كثير اللحم. يقال: بعيرٌ هَبِرٌ وَبِرٌ، أى كثير الوبر والهَبَرِ، وهو اللحم، عن يعقوب. والباقةُ هَبِرَةٌ وهَبْرَاءُ.

  والهَوْبَرُ: القرد الكثير الشعَر، وكذلك الهَبَّارُ. وقال:

  سَفَرَتْ فقلت لها هَجٍ فتبرقعَتْ ... وذَكَرْتُ⁣^(⁣١) حين تبرقعتْ هَبَّارا

  والهَبَّارُ: اسم رجلٍ من قريش.

  وقولهم: «لا آتيك هُبَيرَةَ بن سعدٍ» أى أبداً، وهو رجلٌ فُقِدَ.

  ويقال: فى رأسه هِبْرِيَةٌ، وهو الذى يكون فى الشعر مثل النُخالة، وهو فعْلِيَةٌ.

  والهِنْبِرُ، مثال الخِنْصِرِ: ولدُ الضبع.

  قال أبو زيد: من أسماء الضباع أمّ الهِنْبِرِ، فى لغة بنى فزارة. قال الشاعر⁣^(⁣١):

  يا قَاتَلَ⁣^(⁣٢) اللهُ صِبْيَاناً تجئُ بهم ... أُمُّ الهُنَيْبِرِ من زَنْدٍ لها وارِى

  وقال أبو عبيد: الهِنْبِرُ: الجحش. ومنه قيل للأتَان: أم الهِنْبِر.

[هتر]

  الهِتْرُ بالكسر: السَقَط من الكلام. يقال: هِتْرٌ هَاتِرٌ، وهو توكيد له. قال أوس بن حجر:

  * يُرَاجِعُ هِتْرًا من تُمَاضِرَ هاتِرا⁣^(⁣٣) *

  والهِتْرُ أيضاً: العَجبُ والداهيةُ. يقال للرجل إذا كان داهياً: إنه لَهِتْرُ أَهْتَارٍ.

(١) فى اللسان: «فذكرت».

(١) القتال الكلابى، واسمه عبيد بن المضرجى.

(٢) بعده:

من كل أعلم مشقوق وتبرته ... لم يوف خمسة أشبار بشبار

(٣) صدره:

وكان اذا مال ألتم منها بجاجة

وقبله:

ألم خيال موهنا من تماضر ... هدوا ولم يطرق من الليل باكرا