وجاء فلانٌ خَامِساً، وخَامِياً أيضا. وأنشد ابن السكيت⁣^(⁣١):

  مَضَى ثَلَاثُ سِنِينَ مُنْذُ حُلَّ بِها ... وعامُ حُلَّتْ وهذا التَّابِعُ الخَامِى⁣^(⁣٢)

  والخِمْسُ بالكسر من أظماء الإبل: أن ترعى ثلاثةَ أيام وتَرِدَ اليوم الرابع.

  وقد أَخْمَسَ الرجلُ، أى وردتْ إبله خِمْساً.

  والإبلُ خَوامِسُ. والرجلُ مُخْمِسٌ.

  وأمّا قول شَبِيبِ بن عَوَانَةَ:

  عَقِيلَةُ دَلَّاهُ لِلَحْدِ ضَرِيحِهِ ... وأَثْوَابُهُ يَبْرُقْنَ والخِمْسُ مائِحُ

  فعَقِيلَةُ والخِمْسُ رجلان.

  وأَخْمَسَ القوم: صاروا خَمْسَةً.

  والخِمْسُ أيضا: بُرْدٌ من برود اليمن. قال أبو عمرٍو: أوّل من عمله ملك من ملوك اليمن يقال له خِمْسٌ. قال الأعشى يصف الأرض:

  يَوْماً تَرَاهَا كَشِبْهِ أَرْدِيَةِ ال ... خِمْسِ ويَوْمًا أَدِيمُها نَغِلا

  ويوم الخَمِيسِ جمعُهُ أَخْمِسَاءُ وأَخْمِسَةٌ. والخَمِيسُ: الجَيْشُ، لأنَّهم خَمْسُ فِرَقٍ: المقدّمة، والقلب، والمَيمنة، والميسَرة، والساق.

  ألا ترى إلى قول الشاعر:

  * قد يضرب الجيش الخَمِيسَ الأَزْوَرا*

  فجعله صفة.

  والخَمِيسُ: الثوب الذى طُوله خَمْسُ أَذْرُعٍ.

  ومنه حديث مُعاذ بن جَبَل ¥: «ائْتُونِي بخَمِيسٍ أو لَبِيسٍ»، كأنه يعنى الصغيرَ من الثياب.

  وكذلك المَخْمُوسُ، مثل جريحٍ ومجروحٍ، وقتيلٍ ومقتولٍ. قال عَبِيد⁣^(⁣١) يصف ناقتَه:

  هَاتِيكَ تَحْمِلُنِي وأَبْيَضَ صَارِماً ... ومُذَرَّباً فى مارِنٍ مَخْمُوسِ

  يعنى رمحاً طول مَارِنِهِ خَمْسُ أذرعٍ.

  وخَمسْتُ القومَ أَخْمُسُهُمْ بالضم، إذا أخذتَ منهم خُمْسَ أموالهم. وخَمَسْتُهُمْ أَخْمِسُهُمْ بالكسر، إذا كنت خَامِسَهُمْ، أو كمَّلتَهم خَمْسَةً بنفسك.

  وشيءٌ مُخَمَّسٌ، أى له خَمْسَةُ أركانٍ.

  وحبلٌ مَخْمُوسٌ، أى من خَمْسِ قُوًى.

  وتقول: عندى خَمْسَةُ دراهم، الهاء مرفوعة، وإن شئت أدغمت، لأنَّ الهاء من خمسة تصير تاءً فى الوصل فتدغم فى الدال. فإن أدخلتَ الألف واللام فى الدراهم قلت: عندى خَمْسَةُ الدراهم بضم

(١) للحادرة.

(٢) فى اللسان: والذى فى شعره:

هذى ثلاث سنين تدخاون بها

وقبله:

كم للمنازل من شهر وأعوام ... بالمنحني بين أنهار وآجام

(١) عبيد بن الأبرص. ديوانه ص ٤٣.