الأكبر. وهم ستة: حربٌ، وأبو حرب، وسفيان، وأبو سفيان، وعمرو، وأبو عمرو. وسُمُّوا بالأُسْدِ.

  والباقون يقال لهم الأَعْياصُ⁣^(⁣١).

[عترس]

  العَتْرَسَةُ: الأخذ بالشدّة والعُنْف.

  والعِتْرِيسُ: الجبّارُ والغضبانُ⁣^(⁣٢).

  والعَنْتَرِيسُ: الناقة الصلبة الشديدة. والنون زائدة، لأنَّه مشتق من العَتْرَسةِ.

[عجس]

  العَجْسُ والعُجْسُ والعِجْسُ: مَقْبِض القوس.

  وكذلك المَعْجِسُ، مثال المجلس.

  وأما قول الراجز⁣^(⁣٣):

  * وفِتْيَةٍ نَبَّهْتُهُمْ بالعَجْسِ *

  فهو طائفةٌ من وسط الليل، كأنَّه مأخوذ من عَجْسِ القوس. يقال: مضى عَجْسٌ من الليل.

  والعَجَاسَاءُ: القطعة العظيمة من الإبل.

  قال الراعى:

  * إذا بَرَكَتْ منها عَجَاسَاءُ جِلَّةٌ⁣^(⁣٤) *

  والعَجَاسَاءُ أيضاً: الظُلْمة.

  والعَجَنَّسُ: الجمل الضخم. قال العجاج⁣^(⁣١):

  * يَتْبَعْنَ ذَا هَدَاهِدٍ عَجَنَّسَا⁣^(⁣٢) *

  والجمع عَجانسُ، بحذف الثقيلة لأنَّها زائدة.

  وعَجَسَنِي عن حاجتى يَعْجِسُنِي عَجْساً، أى حَبَسنى.

  والعَجْسُ: القبضُ على الشيء.

  وتَعَجَّسْتُ أمر فلان، إذا تعقَّبتَه وتتبّعتَه.

  يقال: تَعَجَّسَتِ الأرضَ غُيُوثٌ، إذا أصابها غيثٌ بعد غيث.

  ومطرٌ عَجُوسٌ، أى منهمر. قال رؤبة:

  * أَوْطَفَ يَهْدِى مُسْبِلاً عَجُوسَا*

  وفحلٌ عَجِيسٌ، مثل عَجِيزٍ، وهو الذى لا يُلقِح.

  وقولهم: لا آتيكَ سَجِيسَ عُجَيْسٍ، أى أبداً.

  وعُجَيْسٌ مصغَّرٌ. قال الشاعر:

  فأَقْسَمْتُ لا آتِى ابْنَ ضَمْرَةَ طَائِعاً ... سَجِيسَ عُجَيْسٍ ما أَبَانَ لِسَانِي

  وعِجِّيسَى، مثال خِطِّيبَى: اسمُ مِشيةٍ بطيئةٍ.

  وقال أبو بكر بن السراج: عَجِيسَاءُ بالمدّ، مثل قَرِيثَاءَ.

(١) وهم العاص، وأبو العاص، والعيص، وأبو العيص.

(٢) زيادة عن المخطوطة:

قال العجاج:

ضخم الخباسات اذا تخيسا ... عصبا وان لاقى الصعاب عترسا

(٣) هو منظور بن مرثد.

(٤) عجزه:

بمحني أشلى العفاس وبروعا

وفى هامش المخطوطة: «الذى فى شعره: وإن خذلت».

(١) الصحيح أنه لجرى الكاهلى.

(٢) بعده:

اذا الغرابان به تمرسا