فلقس
[فلقس]
  قال أبو عبيد: الفَلَنْقَسُ: الذى أبوه مَوْلًى وأمُّه عربية. وأنشد:
  العبدُ والهجينُ والفَلَنْقَسُ ... ثلاثةٌ فأيَّهم تَلَمَّسُ
  وقال أبو الغوث: الفَلَنْقَسُ الذى أبوه مَوْلًى وأمُّه مَوْلاةٌ. والهجينُ: الذى أبوه عتيقٌ وأمُّه مولاة. والمُقْرِفُ: الذى أبوه مولًى وأمُّه ليست كذلك.
فصل القاف
[قبس]
  القَبَسُ: شعلةٌ من نار؛ وكذلك المِقْبَاسُ.
  يقال: قَبَسْتُ منه ناراً أَقْبِسُ قَبْساً فأَقْبَسَنِي، أى أعطانى منه قَبَساً. وكذلك اقْتَبَسْتُ منه ناراً، واقْتَبَسْتُ منه عِلْماً أيضاً، أى استفدته.
  قال اليزيدىُّ: أَقْبَسْتُ الرجلَ عِلْماً، وقَبَسْتُهُ ناراً. فإن كنتَ طلبتَها له قلت: أَقْبَسْتُهُ.
  وقال الكسائى: أَقْبَسْتُهُ عِلماً وناراً، سواءُ.
  قال: وقَبَسْتُهُ أيضاً فيهما.
  والقَبِيسُ: الفحلُ السريعُ الإلقاح. وفى المثل: «لَقْوَةُ(١) صادفَتْ قَبِيساً».
  وقد قَبِسَ الفحل بالكسر قَبَساً، فهو قبِسٌ، عن الكسائى، وقَبِيسٌ. قال الشاعر:
  حَمَلْتِ ثلاثةً فوَضَعْتِ تِمًّا ... فَأُمٌّ لَقْوَةٌ وأَبٌ قَبِيسُ
  واللَّقْوَةُ، هى السريعة الحمل.
  وأبو قُبَيْسٍ: جبلٌ بمكَّة.
  وأبو قَابُوسَ: كُنية النعمان بن المنذر بن المنذر ابن امرئ القيس بن عمرو بن عدىٍّ اللخَمىّ، ملكِ العرب. وجعله النابغة أبا قُبَيْسٍ للضرورة، فصغَّره تصغير الترخيم، فقال يخاطب يَزيدَ بن الصَعِقِ:
  فإنْ يقدرْ عليك أبو قُبَيْسٍ ... يَحُطَّ بك المعيشةَ فى هَوَانِ
  وإنَّما صغّره وهو يريد تعظيمه، كما قال حُبَابُ ابن المنذر: «أنا جُذَيْلُهَا المُحَكَّكُ، وعُذَيْقُهَا المُرَجَّبُ».
  وقَابُوسُ لا ينصرف للعجمة والتعريف.
  قال النابغة:
  نُبِّئْتُ أنَّ أَبَا قَابُوسَ أَوْعَدَنِي ... ولا قَرَارَ على زَأْرٍ من الأَسَدِ
[قدس]
  القُدْسُ والقُدُسُ: الطُهْرُ، اسمٌ ومصدرٌ.
  ومنه قيل للجنة حَظِيرَةُ القُدْسِ.
  ورُوحُ القُدُسِ: جبريلُ #.
  وقُدْسٌ بالتسكين: جبلٌ عظيمٌ بأرض نجد.
  والتَّقْدِيسُ: التطهيرُ.
(١) اللقوة: السريعة التلقى لماء الفحل.