ولا تزدْ عليه. والجمع أَنْفَاسٌ، مثل سببٍ وأسبابٍ.

  قال جرير:

  تُعَلِّلُ وَهْىَ ساغِبَةٌ بَنِيها ... بأَنْفاسٍ من الشَبِمِ القَرَاحِ

  ويقال أيضاً: أنت فى نَفَسٍ من أمرك، أى فى سعةٍ.

  وشيءٌ نَفِيسٌ، أى يُتَنَافَسُ فيه ويُرْغَبُ.

  وهذا أَنْفَسُ مالي، أى أَحَبُّهُ وأكرمُهُ عندى.

  وأَنْفَسنِي فلانٌ فى كذا، أى رغَّبني فيه.

  ولفلان مُنْفِسٌ ونَفِيسٌ، أى مالٌ كثير.

  يقال: ما يسرُّني بهذا الأمر مُنفِسٌ ونَفِيسٌ.

  ونَفِسَ به بالكسر، أى ضنَّ به. يقال: نَفِسْتُ عليه الشيءَ نَفَاسَةً إذا لم تَره يستأهلُه.

  ونَفِسْتَ علىَّ بخير قليلٍ، أى حسدْت.

  ونَفُسَ الشيءُ بالضم نَفَاسَةً، أى صار نِفيساً مرغوبا فيه.

  ونافَسْتُ فى الشيء مُنَافَسةً ونِفاساً، إذا رغبتَ فيه على وجه المباراة فى الكرم.

  وتَنَافسُوا فيه، أى رغِبوا.

  وقولهم: لك فى هذا الأمر نُفْسَةٌ، أى مُهْلَةٌ.

  ونَفَّسْتُ عنه تَنْفِيساً، أى رفَّهت. يقال: نَفَّسَ الله عنه كربته، أى فرَّجها.

  والنِّفاسُ: وِلادُ المرأة إذا وضَعَتْ، فهى نُفَسَاءُ ونسوةٌ نِقَاسٌ. وليس فى الكلام فُعَلَاءُ يجمع على فِعَالٍ غير نُفَسَاءَ وعُشَرَاءَ. ويجمع أيضاً على نُفَساوَاتٍ وعُشَرَاوَاتٍ، وامرأتان نُفَسَاوَانِ وعُشَرَاوَانِ، أبدلوا من همزة التأنيث واواً.

  وقد نَفِسَتِ المرأةُ بالكسر نِفَاساً ونَفَاسَةً.

  ويقال أيضاً: نُفِسَتِ المرأةُ غلاماً، على ما لم يسمَّ فاعله، والولد مَنْفُوسٌ. وفى الحديث: «ما من نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إلَّا وقد كُتِبَ مكانُها من الجنّة والنار» وقولهم: وَرِث فلانٌ قبل أن يُنْفَسَ فلانٌ، أى قبل أن يُولَد. قال الشاعر⁣^(⁣١):

  لنا صرخةٌ ثم إسْكاتَةٌ ... كما طَرَّقَتْ بِنِفَاسِ بِكِرْ

  أى بولدٍ.

[نقس]

  النَّاقُوسُ: الذى تَضرب به النصارى لأوقات الصلاة. قال جرير:

  لَمَّا تَذَكرْتُ بالدَيْرَيْنِ أَرَّقَنِى ... صوتُ الدجاجِ وضَرْبٌ بالنَّواقِيسِ

  والنَّقْسُ: ضربُ النَاقُوسِ. وفى الحديث: «كادوا يَنْقُسُونَ حتَّى رأى عبد الله بن زيد⁣^(⁣٢) الأَذَانَ فى المنام».

  والنَّقْسُ أيضاً مثل اللَقْسِ، وهو أن تعيب القومَ وتسخَرَ منهم.

(١) أوس بن حجر.

(٢) الأنصارى.