ويقال للبعير: قد حُشَ ظهرُه بجنبَيْن واسعين فهو مَحْشُوشٌ، أى إنه مُجْفَرُ الجنبَيْن.

  والحُشَاشُ والحُشَاشَةُ: بقيَّة الرُوح فى المريض.

  وأَحَشَّتِ المرأةُ فهى مُحِشٌ، إذا يبس ولدُها فى بطنها وكذلك أحَشَّت اليدُ: أى يَبِسَتْ وشَلَّتْ. وفيه لغةٌ أخرى جاءت

  فى الحديث: «حَشَ ولدُهَا فى بَطْنِها».

  قال أبو عبيد: وبعضهم يقول «حُشَ» بضم الحاء.

[حفش]

  حَفَشَ السيلُ يَحْفِشُ حَفْشاً، إذا سال من كلِّ جانب إلى مُستنقَع واحد.

  والحَافِشةُ: المَسِيلُ. قال الشاعر:

  عَشِيَّةَ رُحْنَا ورَاحُوا لَنَا ... كما مَلَأَ الحافِشَاتُ المَسِيلا

  وكذلك حَفْشُ الإدَاوةِ: سَيَلَانُهَا.

  والفرسُ يَحْفِشُ، أى يأتى بجَرْىٍ بعد جرىٍ.

  ويقال: هم يَحْفِشُونَ عليك، أى يجتمعون ويتألَّفون.

  والحِفْشُ: وعاء المَغازِلِ.

  والحِفْشُ الذى فى الحديث، هو البيت الصغير عن أبى عبيد. ويقال معنى

  قوله #: «هَلَّا قعد فى حِفْشِ أمه»، أى عند حِفْشِ أمه.

[حمش]

  رجلٌ أَحْمَشُ الساقين: دقيقهما. وحَمْشُ الساقين أيضاً بالتسكين.

  وقد حَمَشَتْ قوائمه، أى دَقَّتْ.

  وأَحْمَشْتُ القِدْرَ: أشبعتُ وَقودَها.

  وأَحْمَشْتُ الرجلَ أيضاً: أغضبْتُه. وكذلك التَّحْمِيشُ. والاسم الحِمْشَةُ مثل الحِشْمَةِ مقلوبٌ منه.

  واحْتَمَشَ واسْتَحْمَشَ، أى التهب غَضَباً.

  يقال: احْتَمَشَ الديكانِ، أى اقتتلا.

[حنش]

  الحَنَشُ بالتحريك: كلُّ ما يصاد من الطير والهوامّ، والجمع الأَحناشُ.

  والحَنَشُ أيضاً: الحيَّة، ويقال الأفعى.

  وبها سمِّىَ الرجلُ حَنَشاً.

  وحَنَشْتُ الصيدَ: صدته.

  وحَنَشْتُهُ أَحْنِشُهُ: لغة فى عَنَشْتُهُ، إذا عَطَفْتَه.

[حوش]

  حُشْتُ الصيدَ أَحُوشُهُ، إذا جِئْتَهُ من حوالَيْهِ لتصرفه إلى الحِبَالةِ.

  وكذلك أَحَشْتُ الصيدَ وأَحْوَشْتُهُ.

  واحْتَوَشَ القومُ الصيدَ، إذا أَنْفَرَهُ بعضُهم على بعض⁣^(⁣١). وإنما ظهرتْ فيه الواو كما ظهرت فى اجْتَوَرُوا.

(١) فى اللسان: «على بعضهم».