يَأْوِى إليكم بلا مَنٍّ ولا جَحَدٍ ... مَنْ سَاقَهُ السَنَةُ الحَصَّاءُ والذِيبُ⁣^(⁣١)

  كأنه أراد أن يقول «والضَبُعُ»، وهى السنة المجْدِبة، فوضع الذِببَ موضعه لأجل القافية.

  والحَاصَّةُ: الداءُ الذى يتنائر منه الشعر.

  وانْحَصَ شعرهُ انْحِصَاصاً، أى تناثر.

  وطائرٌ أَحَصُ الجناحِ. قال تأبَّط شرا:

  كَأَنَّمَا حَثْحَثُوا حُصًّا قَوَادِمُهُ ... أو أُمَّ خِشْفٍ بذي شَثٍّ وطُبَّاقِ

  والأَحَصَّانِ: العبدُ والحمارُ، لأنَّهُمَا يماشيان أثمانهما حتَّى يَهرَما فيُنْتَقَص أثمانهما ويموتا.

  والحِصَّةُ: النصيبُ.

  وأَحْصَصْتُ الرجلَ، أى أعطيتُه نصيبَه.

  وتَحَاصَ القومُ يَتَحَاصَّونَ، إذا اقتسموا حِصَصاً. وكذلك المُحَاصَّةُ.

  والحُصُ بالضم: الوَرْسُ، ويقال الزعفرانُ.

  قال عمرو بن كُلثُوم:

  مُشَعْشَعَةً كأنَ الحُصَ فيها ... إذا ما الماءُ خَالَطَهَا سَخِينا

  والحِصْحِصُ بالكسر: الترابُ والحجارةُ.

  وحَصْحَصَ الشيءُ بَانَ وظهر. يقال: {الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُ}. والحَصْحَصَةُ: تحريك الشيء فى الشيء حتَّى يستمكن ويستقرَّ فيه. وفى الحديث «أنَّ سَمْرَةَ ابن جُنْدُبٍ أُتِىَ برجل عِنِّينٍ، فاشترى له جاريةً من بيت المال وأدخلها معه ليلةً، فلمَّا أصبح قال له: ما صنعت؟ قال: فعلت حتَّى حَصْحَصْتُ فيه⁣^(⁣١).

  فسأل الجارية فقالت: لم يصنَعْ شيئاً. فقال: خَلّ سبيلَها يا مُحَصْحِصُ». وكذلك البعيرُ إذا أثبت ركبتيه للنُّهوض بالثِقْل. قال حُمَيْدٌ⁣^(⁣٢):

  فحَصْحَصَ فى صُمِّ الصَفَا⁣^(⁣٣) ثَفِنَاتِهِ ... وناءَ بسَلْمَى نَوْأَةً ثم صَمَّمَا⁣^(⁣٤)

  والحَصْحَصَةُ: الإسراعُ فى السير.

  الأصمعى: قَرَبٌ حَصْحَاصٌ، مثل حَثْحَاثٍ أى سريعٌ ليس فيه فتورٌ.

  وذو الحَصْحَاصِ: موضعٌ. وأنشد أبو العَمْر الكلابىُّ لرجلٍ من أهل الحجاز:

  أَلَا لَيْتَ شِعْرِى هل تَغَيَّرَ بَعْدَنَا ... ظِبَاءٌ بذى الحَصْحَاصِ نُجْلٌ عُيُونُها

  يعنى نِسَاءً.

  والحُصَاصُ بالضم: شدّةُ العَدْوِ وسرعتُه.

  عن الأصمعى. وقد حَصَ يَحُصُ حَصًّا. وفى حديث

(١) فى ديوانه:

يأوى اليك فلا من ولا جحد

(١) فى اللسان: «حتى حصحص فيها».

(٢) ابن ثور.

(٣) فى اللسان: «فى صُمِّ الحَصَا».

(٤) فى اللسان:

ورام القيام ساعة ثم صمما