يعنى إنْ مررتَ به.

  والمِعْرَضُ: ثيابٌ تُجْلَى فيها الجوارى.

  والمِعْرَاضُ: السهمُ الذى لا رِيشَ عليه.

  والعَرْضُ: المتاعُ. وكلُّ شيءٍ فهو عَرْضٌ، سوى الدراهِم والدنانيرِ فإنَّهما عينٌ. قال أبو عبيد: العُرُوضُ: الأمتعةُ التى لا يدخلها كيلٌ ولا وزنٌ، ولا يكون حيواناً ولا عَقَاراً. تقول: اشتريت المتاع بعَرْضٍ، أى بمتاعٍ مثله.

  وعَرَضْتُ له من حقِّه ثوباً، إذا أعطيته ثوباً مكان حقِّه.

  والعَرْضِيُ: جنسٌ من الثياب.

  وقال يونس: يقول ناسٌ من العرب: رأيته فى عَرْضِ الناسِ يَعْنُونَ فى عُرْضٍ.

  والعَرْضُ: سفحُ الجبل وناحيته، ويشبَّه الجيشُ العظيمُ به فيقال: ما هو إلا عَرْضٌ من الأَعْرَاضِ. قال رؤبة:

  إنَّا إذا قُدْنَا لِقَوْمٍ عَرْضَا ... لم نُبْقِ من بَغْىِ الأعادِى عِضَّا⁣^(⁣١)

  ويقال: شُبِّهَ بالعَرْضِ من السَحاب وهو ما سَدَّ الأفقَ.

  وأتانا جرادٌ عَرْضٌ، أى كثير.

  والعَرْضُ: خلافُ الطولِ. وقد عَرُضَ الشيءُ يَعْرُضُ عِرَضاً، مثال صَغُرَ يَصْغُر صِغَراً، وعَرَاضَةً أيضاً بالفتح.

  قال الشاعر⁣^(⁣١):

  إذا ابْتَدَرَ القَوْمُ المَكَارِمَ عَزَّهُمْ⁣^(⁣٢) ... عَرَاضَةُ أَخْلَاقِ ابْنِ لَيْلَى وطُولُها

  فهو شيءٌ عَرِيضٌ وعُرَاضٌ بالضم.

  وفلانٌ عَرِيضُ البِطَانِ، أى مُثْرٍ. ويقال للعَتُودِ إذا نَبَّ وأراد السِفَادَ: عَرِيضٌ؛ والجمع عِرْضَانٌ وعُرْضَانٌ⁣^(⁣٣). قال الشاعر:

  عَرِيضٌ أَرِيضٌ بَاتَ يَيْعَرُ حَوْلَهُ ... وبَاتَ يُسَقِّينَا بُطُونَ الثَعالِبِ

  والعَرَضُ بالتحريك: ما يَعْرِضُ للإنسان من مرضٍ ونحوه.

  وعَرَضُ الدنيا أيضاً: ما كان من مالٍ، قلَّ أو كثر. يقال: الدنيا عَرَضٌ حاضرٌ، يأكل منها البَرُّ والفاجرُ.

  قال يونس: يقال قد فاته العَرَضُ⁣^(⁣٤)، وهو من عَرَضِ الجند، كما يقال قَبَضَ قَبْضاً، وقد ألقاه فى القَبَضِ.

(١) العض: الداهية.

(١) جرير.

(٢) فى اللسان:

إذا ابتدر الناس المكارم بذهم

(٣) أى بضم وكسر.

(٤) فى اللسان: «وقد فاته العرض وهو العطاء والطمع».