يعنى معاقرةَ غالب وسُحَيمٍ، فقوله سُبَ شُتِمَ، وسَبَ عَقَرَ: والتَّسَابُ: التشاتم. والتَّسَابُ: التقاطُعُ.

  ورجلٌ مِسَبٌ بكسر الميم: كثيرُ السِّبَابِ.

  ويقال: صار هذا الأمر سُبَّةً عليه، بالضم، أى عاراً يُسَبُ به.

  ورجل سُبَّةٌ، أى يَسُبُّهُ الناس. وسُبَبَةٌ، أى يَسُبُّ الناسَ. قال أبو عبيد: السِّبُ بالكسر: الكثير السِبَابِ. وسِبُّكَ أيضاً: الذى يُسَابُّكَ قال الشاعر⁣^(⁣١):

  لَا تَسُبَّنَّني فَلَسْتَ بِسِبِّي ... إنَ سِبِّي من الرجالِ الكَرِيمُ

  والسِّبُ أيضا: الخِمَارُ، وكذلك العمامة.

  قال المُخَبَّلُ السَعدىُّ:

  وأَشْهَدُ مِنْ عَوْفٍ حُلُولاً كثيرةً ... يَحُجُّونَ سِبَ الزِبْرِقَانِ المُزَعْفَرَا

  والسِّبُ: الحبل فى لغة هذيل. قال أبو ذؤيب:

  تَدَلَّى عليها بين سِبٍ وخَيْطَةٍ ... بجَرْدَاءَ مِثْلِ الوَكْفِ يَكْبُو غُرَابُهَا

  والسُّبُوبُ: الحبال. قال ساعدة بن جُؤَيَّةَ:

  صَبَّ اللهِيفُ لها السُّبُوبَ بطَغْيَةٍ ... تُنْبِى العُقَابَ كما يُلَطُّ المِجْنَبُ

  والسِّبُ: شُقَّةُ كَتَّانٍ رَقِيقَةٌ. والسِّبِيبَةُ مثله، والجمع السُّبُوبُ والسَّبَائِبُ. قال الراجز⁣^(⁣١):

  يُنِيرُ أو يُسْدِى به الخَدَرْنَقُ ... سَبَائِباً يُجِيدُها ويَصْفِقُ

  وإِبِلٌ مُسَبَّبَةٌ، أى خِيَارٌ، لأنه يُقَالُ لها عند الإعجاب بها: قَاتَلَهَا الله! ويقال: بينهم أُسْبُوبَةٌ يَتَسَابُّونَ بها.

  والسبب: الحَبْلُ. والسَّبَبُ أيضاً: كلُّ شيء يُتَوَصَّلُ به إلى غيره. والسَّبَبُ اعْتِلاقُ قَرَابَةٍ.

  وأسبابُ السماء: نواحيها فى قول الأعشى:

  * وَرُقِّيتَ أَسبَابَ السَمَاءِ بسُلَّمِ⁣^(⁣٢) *

  والله مُسَبِّبُ الأسبابِ، ومنه التَّسْبِيبُ.

  والسَّبِيبُ: شَعَرُ النَاصِيَةِ والعُرْفِ والذَنَبِ.

  والسَّبْسَبُ: المَفَازَةُ. يقال: بلدٌ سَبْسَبٌ، وبَلَدٌ سَبَاسِبُ. وقول النابغة:

  رِقَاقُ النِعَالِ طَيِّبٌ حُجُزَاتُهُمْ ... يُحَيَّوْنَ بالرَيحَانِ يومَ السَّبَاسِبِ

  يعنى به عيداً لهم.

  والسَّبَّابَةُ من الأصابع: التى تَلِى الإبهام.

(١) عبد الرحمن بن حسان.

(١) هو الزفيان السعدى يصف قفراً.

(٢) صدره:

لئن كنت في جب ثمانين قامه

وبعده:

ليسترجنك الأمر حتى تهره ... وتعلم اني لست عنك بمحرم