يقال: دَبَلَتْهُمُ الدُّبَيْلَةُ، أى أصابتهم الداهية، حكاها أبو عبيد.

  والدَّوْبَلُ: الحمار الصغير لا يَكبَر. وكان الأخطل يلقَّب به. ومنه قول جرير:

  * بكى دَوْبَلٌ لا يُرْقِئ اللهُ دَمْعَهُ⁣^(⁣١) *

[دجل]

  الدَّجَّالُ والدَّجَّالَةُ: الرُفْقَةُ العظيمة. قال الشاعر:

  * دَجَّالَةٌ من أعظم الرِفَاقِ*

  والدَّجَّالُ: المسيحُ الكذّابُ.

  ودِجْلَةُ⁣^(⁣٢): نهر بغداد. قال ثعلب: تقول: عبرت دِجْلَةَ بغير ألف ولام.

  والبعير الْمُدَجَّلُ: المهنوءُ بالقَطِران. قال أبو عبيد: فإذا هُنِئَ جسدُ البعير أجمعُ فذلك التَّدْجِيلُ، فإذا جعلته على المشاعر فذلك الدَسُّ.

[دحل]

  قال الأصمعى: الدَّحْلُ⁣^(⁣٣): هُوّةٌ تكون فى الأرض وفى أسافل الأودية، فيها ضِيقٌ ثم تتَّسع. والجمع دُحُولٌ ودِحَالٌ وأَدْحَالٌ ودُحْلَانٌ⁣^(⁣٤).

  وقد دَحَلْتُ فيه أَدْحَلُ، أى دخلتُ فى الدَّحْلِ.

  وبئرٌ دَحُولٌ، أى ذات تَلَجُّفٍ، إذا أكل الماءُ جِرابها.

  ودَحَلْتُ⁣^(⁣٥) البئرَ أَدْحُلُهَا، إذا حفرتَ فى جوانبها. ومنه

  قول أبى هريرة ¥ لرجل سأله فقال: «إنى رجلٌ مِصْرَادٌ⁣^(⁣٦) أفَأُدخِلُ المِبْوَلة معى فى البيت؟» قال: «نعمْ وأَدْحِلْ فى الكِسر».

  قال أبو عبيد: هو مأخوذ من الدَّحْلِ أى صِرْ فى جانب الخباء كالذى يصير فى الدَّحْلِ.

  والدَّاحُولُ: ما ينصِبه صائد الظباء من الخشب.

  والدَّحِلُ: الخَبُّ الخبيث، عن أبى عمرو.

  قال أبو زيد: هو الخَدَّاع أيضاً.

  ورجلٌ دَحِلٌ بيِّن الدَّحَلِ، أى سمينٌ قصيرٌ مُندلِق البطن.

(١) فى نسخة بقية البيت:

ألا إنما يبكى من الذل دوبل

(٢) دَجِلة بالفتح والكسر، كما فى القاموس.

(٣) الدَحْلُ بالفتح ويُضَمُّ.

(٤) وزاد فى القاموس: «ودُحُولٌ».

(٥) دَحَلَ من باب مَنَعَ: حفر فى جوانب البئر. ودَحِلَ كَفِرَحَ.

(٦) رجلٌ مِصْرَادٌ: يجد البَرْدَ سريعاً.