وتقول: واكبت القومَ، إذا ركِبت معهم، وكذلك إذا سابقتَهم.

  ووَكَبَ الرجلُ على الأمر وأوكب، إذا واظبَ عليه.

  ويقال الوَكْبُ: الانتصاب. والواكبة: القائمة.

  والوَكَبَانُ: مِشْيَةٌ فى تؤَدةٍ ودَرَجَانٍ. يقال ظبيةٌ وَكُوبٌ وناقة مُوَاكِبةٌ، للتى تُعْنِقُ فى سَيْرها.

  وأوكبَ الطائر، إذا تهيّأ للطيران.

[ولب]

  الوالبة: الزرعة تنبُت من عروق الزَرعة الأولى.

  ووالبة الإبل: نَسلُها وأولادها. قال الشيبانى: الوالب: الذاهبُ فى الشئ الداخلُ فيه. وقال⁣^(⁣١):

  رأيتُ عُمَيْراً وَالِباً فى ديارهم ... وبئس الفتى إنْ نَابَ دهرٌ بمُعْظَمِ

  أبو عبيد: وَلَبَ إليك الشئُ يَلِبُ وُلوباً: وصل إليك كائناً ما كان. ذكره فى باب نوادر الفعل. ووالبة: اسمُ رجل.

[وهب]

  وهبت له شيئاً وَهْباً، ووَهَباً بالتحريك، وهِبَةً؛ والاسم المَوْهِبُ والمَوْهِبَةُ، بكسر الهاء فيهما.

  والاتهاب: قَبول الهبة. والاستيهاب: سؤال الهِبة. وتواهبَ القومُ، إذا وهبَ بعضُهم لبعض.

  وتقول: هَبْ زيداً منطلقا، بمعنى أحسبْ، يتعدَّى إلى مفعولين، ولا يستعمل منه ماضٍ ولا مستقبلٌ فى هذا المعنى.

  والمَوْهَبَةُ: بالفتح: نُقرة فى الجبل يَسْتنقِعُ فيها الماء؛ والجمع مواهب. قال الشاعر:

  ولَفُوكِ أشْهَى لو يَحِلُّ لنا ... من ماءِ مَوْهَبَةٍ على شَهْدِ⁣^(⁣١)

  ومَوْهَبٌ أيضاً: اسمُ رجل. وقال⁣^(⁣٢):

  قد أَخَذَتْنِى نَعْسَةٌ أُرْدُنُ ... ومَوْهَبٌ مُبْزٍ بها مُصِنُ

  وهو شاذٌّ مثل مَوْحَدٍ، على ما بيناه فى مَوْعَدٍ.

  ورجل وَهَّابٌ ووَهَّابَةٌ، أى كثير الهبة لأمواله، والهاء للمبالغة.

  أبو عبيد: أَوْهَبَ له الشئُ، أى دامَ له.

  قال الشاعر:

  عظيم القَفَارِخوُ⁣^(⁣٣) الخواصر أَوْهَبَتْ⁣^(⁣٤) ... له عَجْوةٌ مَسْمونة⁣^(⁣٥) وخَمِيرُ

(١) عبيد القشيرى.

(١) فى اللسان:

ولفوك أطيب ان بذلت لنا ... من ماء موهبة على خمر

(٢) أباق الدبيرى.

(٣) فى اللسان: ضخم.

(٤) قال على بن حمزة: هذا تصحيف وإنما هو أرهنت أى أعدت وأديمت. هكذا وجدت فى الهامش. اه مرتضى

(٥) مسمونة: معمولة بالسمن. وفى المطبوعة الأولى «مسمومة»، وهو تحريف.