صَعْب بن علىّ بن بكر بن وائل. ومنهم الفِنْدُ الزِّمَّانِىُ⁣^(⁣١).

[زنن]

  أَزْنَنْتُهُ بشئ: اتَّهَمْتُه به. وهو يُزَنُ بكذا. قال⁣^(⁣٢):

  إنْ كنتَ أَزْنَنْتَنِى بها كذباً ... جَزْءُ فلاقيتَ مثلها عَجِلَا

  ويقال: أَزَنَّهُ بالأمر، مثل أَظَنَّهُ، إذا اتَّهَمَهُ.

  وأبو زَنَّةَ: كُنية القِرد.

[زون]

  الزُّونُ: الصَنَم وكلُّ شئٍ يتَّخذونه ويُعبد.

  قال جرير:

  تَمْشِى⁣^(⁣٣) بها البَقَرُ الْمَوْشِىُّ أكْرُعُهُ ... مَشْىَ الهَرَابِذِ تَبْغِى بِيعةَ الزُّونِ

  وهو مثل الزُورِ.

  ورجلٌ زِوَنٌ، بالتشديد أى قصير؛ والمرأة زِوَنَّةٌ.

  والزَّوَنْزَى: القصير.

  والزَّوَانُ⁣^(⁣٤): حَبٌّ يُخالط البُرَّ. والزُّوَانُ بالضم مثله، وقد يهمز.

[زين]

  الزِّينَةُ: ما يُتَزَيَّنُ به. ويوم الزِّينَةِ: العيد.

  والزَّيْنُ: نقيض الشَيْنِ.

  وزَانَهُ وزَيَّنَهُ بمعنًى. قال المجنون:

  فيا ربِّ إِذْ صَيَّرْتَ لَيْلَى لِىَ الهَوَى ... فزِنِّى لعينيها كما زِنتْهَا لِيا

  ورجلٌ مُزَيَّنٌ، أى مُقَذَّذُ الشعر.

  والحَجَّامُ مُزَيّنٌ.

  وتَزَيَّنَ وازْدَانَ بمعنًى، وهو افتعل من الزِّينَةِ، إلّا أنّ التاء لمّا لانَ مخرجُها ولم توافق الزاى لشدَّتها أبدلوا منها دالاً. فهو مُزْدَانٌ، وإن أدغمت قلت مُزَّانٌ. وتصغير مُزْدَانٍ مُزَيِّنٌ مثل مخيِّرٍ تصغير مختارٍ، ومُزَيِّينٌ إذا عوّضت، كما تقول فى الجمع مَزَايِنُ ومَزَايِينُ.

  ويقال: أَزْيَنَتِ الأرض بعشبها، وازَّيَّتَتْ

(١) واسم الفِنْدُ الزمَّانىّ شَهْلُ بن شيبان بن ربيعة بن زِمَّانِ بن مالك بن صعب بن علىّ بن بكر ابن وائل، وقول الجوهرىّ زِمَّانُ بن تيم الله إلى آخره سهوٌ. قاموس.

(٢) حضرمىّ بن عامر.

(٣) فى اللسان: «يَمْشِى».

(٤) الزُوَانُ مثلثةً.