وهى بالفارسية «كُرْدْ⁣^(⁣١)». والجمع دَبْرٌ ودِبَارٌ.

  وذَاتُ الدَّبْرِ: اسم ثَنِيَّةٍ. قال ابنُ الأعرابىّ: وقد صحَّفه الأصمعىّ فقال «ذَاتُ الدَيْرِ».

  والدُّبْرُ والدُّبُرُ: الظَهْرُ. قال الله تعالى: {وَيُوَلُّونَ} الدُّبُرَ، جعله للجماعة، كما قال: {لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ}.

  والدُّبْرُ والدُّبُر: خِلافُ القُبُلِ.

  وَدُبرُ الأَمْرِ ودُبْرُهُ: آخره. قال الكميت:

  أَعَهْدَكَ من أُولَى الشَبِيبَةِ تَطْلُبُ ... عَلَى دُبُرٍ هَيْهَاتَ شَأْوٌ مُغَرِّبُ

  ودُبَيْر: قبيلةٌ من بنى أَسد.

  والدِّبْر، بالكسر: المَالُ الكثيرُ، واحِدُهُ وجَمْعُه سَوَاءُ. يقال: مَالٌ دِبْرٌ، ومالانِ دِبْرٌ، وأَمْوَالٌ دِبْرٌ.

  ورَجُلٌ ذو دِبْرٍ: كثير الضَيْعَةِ⁣^(⁣٢) والمالِ، حكاه أبو عبيد عن أبى زيد.

  والدِّبْرَةُ: خِلَاف القِبْلة. يقال: فلانٌ ماله قِبْلةٌ ولا دِبْرَةٌ، إذا لم يَهْتَدِ لجهة أمْرِه. وليس لهذا الأمر قِبْلَةٌ ولا دِبْرَةٌ، إذا لم يُعْرَفْ وَجْهُهُ.

  والدَّبَرَةُ بالتحريك: واحدة الدَّبَر والأدْبار، مثل شَجَرةٍ وشَجَرٍ وأَشْجَار. تقول منه: دَبِرَ البعير بالكسر، وأَدْبَرَهُ القَتَبُ.

  والدَّبْرَةُ، بالإسكان والتحريك أيضا: الهَزِيمة فى القتال، وهو اسمٌ من الإدبار.

  ويقال أيضا: «شَرُّ الرَأىِ الدَّبَرِيُ» وهو الذى يَسْنَحُ أخيراً عند فَوْتِ الحَاجَةِ. قال أبو زيد: يقال فُلانٌ لا يُصَلِّى الصَلَاة إلّا دَبَرِيًّا بالفتح، أى فى آخر وقْتِها. والمحدِّثون يقولون: دُبُريًّا بالضم.

  والدَّبَرانُ: خمسةُ كواكبَ من الثَوْر، يقال إنَّه سَنَامُهُ، وهو من منازل القمر.

  وقال الشَيبانىّ: الدَّابِرَةُ: آخر الرَمْلِ.

  ودابِرَةُ الإنسان: عُرْقوبُهُ. ودَابِرَةُ الطائِرِ: التى يَضْرِبُ بها، وهى كالإصْبَع فى باطن رِجْليه.

  ودَابِرَةُ الحَافِر: ما حَاذَى مُؤَخَّر الرُسْغِ. والدَّابِرَةُ: ضَرْبٌ من الشَغْزَبِيَّةِ فى الصِراع.

  والدَّابِرُ: التَابِعُ. والدابِرُ من السهام: الذى يخرج من الهَدَف. والدَّابِرُ من القِداحِ: خلافُ الفائز، وصاحبه مُدَابرٌ. قال صَخْرُ الغَىِّ الهُذَلِىُّ يَصِفُ ماءً وَرَدَهُ:

  فَخَضْخَضْتُ صُفْنِىَ فى جَمِّهِ ... خِيَاضَ المُدَابِرِ قِدْحاً عَطُوفا

  وقطع الله دابرَهم، أى آخِرَ من بَقِى منهم.

  ويقال رَجُلٌ أَدَابِرٌ، للذى يقطع، رَحِمَهُ مثلُ أُبَاتِرٍ. وقال أبو عبيدة: لا يَقْبَلُ قَوْلَ أَحَدٍ ولا يَلْوِى على شئٍ.

(١) فى اللسان: «كرده».

(٢) فى المخطوطة: «الصنعة».