قال الخليل: والرِّهاط واحدٌ، والجمع أرهطة. قال: ويجوز في العشيرة أن تقول هؤلاء رَهْطك وأرْهُطُك، كلُّ ذلك جميعٌ، وهم رجال عشيرتك. وقال:

  يا بُؤْسَ للحربِ التي ... وضعَتْ أراهِط فاستراحُوا⁣^(⁣١)

  أي أراحتْهم من الدُّنيا بالقَتْل. ويقال لِراهِطاء اليَربوع رُهَطَةٌ أيضاً.

رهق

  الراء والهاء والقاف أصلان متقاربان: فأحدهما غِشيان الشّئِ الشئَ، والآخر العَجلة والتأخير⁣^(⁣٢).

  فأمَّا الأوَّل فقولُهم: رَهِقَه الأمرُ: غَشِيَه. والرَّهُوق من النُّوق: الجوادُ الوَسَاعُ التي تَرْهَقُك إذا مددتَها، أي تغشاك لسَعَة خَطْوها. قال اللَّه جلّ ثناؤه:

  {وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ}. والمرَاهِق: الغلام الذي دَانَى الحُلُم.

  ورجلٌ مُرَهَّق: تنزل به الضِّيفَانُ. وأرهَق القومُ الصّلاةَ: أخَّروها حتى يدنُوَ وقتُ الصلاةِ الأُخرى. والرَّهَق: العَجَلة والظُّلم. قال اللَّه تعالى: {فَلا يَخافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً}⁣^(⁣٣). والرَّهَق: عجلةٌ في كذب وعَيب. قال:

  ... سليم جنّب الرّهَقا⁣^(⁣٤) ...

رهك

  الراء والهاء والكاف أصل يدل على استرخاء. فالرَّهْوَك⁣^(⁣٥):

(١) البيت أول أبيات لسعد بن مالك بن ضبيعة. انظر الحماسة (١: ١٩٢).

(٢) في الأصل: «في التأخير».

(٣) من الآية ١٣ في سورة الجن.

(٤) لم أهتد إلى مرجع لتحقيق هذا.

(٥) ذكرت في القاموس ولم تذكر في اللسان.