جرل

  الجيم والراء واللام أصلان: أحدهما الحجارة: والآخر لونٌ من الألوان.

  فالأوّل الجَرْوَل والجَرَاوِل الحجارة. يقال: أرض جَرِلةٌ، إذا كانت كثيرةَ الجراول. والأجْرَال جمع الجَرَل، وهو مكان ذو حجارة. قال جرير:

  مِنْ كلِّ مشترِفٍ وإنْ بَعُدَ المَدَى ... ضَرِمِ الرِّفاق مُناقِلِ الأَجْرَالِ⁣^(⁣١)

  والآخَر الجِرْيال، وهو الصِّبْغ الأحمر؛ ولذلك سمِّيت الخمر جِرْيالًا. فأما قول الأعشى:

  وسَبيئةٍ مِمّا تُعَتِّقُ بابِلٌ ... كدَمِ الذَّبيحِ سلبتُها جِرْيالَها⁣^(⁣٢)

  فقال قومٌ: أراد لونَها، وهي حمرتها. رووا عنه في ذلك روايةً تدلُّ على أنّه أراد لونَها⁣^(⁣٣).

جرم

  الجيم والراء والميم أصلٌ واحد يرجع إليه الفروع.

  فالجَرْمُ القطْع. ويقال لِصِرَام النَّخل الجِرَام. وقد جاءَ زمن الجَرَامِ. وجَرَمْتُ صُوف الشّاةِ وأخذته. والجُرَامةُ: ما سقطَ من التَّمْر إذا جُرِم. ويقال الجُرامة ما التقِط من كَرَبِهِ بعد ما يُصْرَمُ. ويقال سنة مُجَرَّمَةٌ، أي تامّة، كأنها تصرَّمَت عن تمام. وهو من تجرَّم الليلُ ذَهَب. والجَرَام والجَريم: التَّمْرَ اليابس. فهذا كلُّه متّفقٌ لفظاً ومعنًى وقياساً.

(١) ديوان جرير ٤٦٨ واللسان (جرل).

(٢) ديوان الأعشى ٢٣ واللسان (جرل).

(٣) في اللسان: «وسئل الأعشى عن قوله: سلبتها جريالها. فقال: أي شربتها حمراء فبلتها بيضاء».