بكَحْل»، إذا قُتِل القاتلُ بمقتولِه. ويقال: كانتا بقرتَينِ قتلت إحداهما الأُخرى فقُتِلَتْ بها.

كحم

  الكاف والحاء والميم ليس بشيء، إلَّا أنَّ ابن دريدٍ زعم أن الكَحْمَ: الحِصْرِم. وذكر أنَّه يقال بالباء أيضاً⁣^(⁣١).

باب الكاف والدال وما يثلثهما

كدر

  الكاف والدال والراء أصلٌ يدلُّ على خلاف الصَّفو، والآخَر يدلُّ على حركة.

  فالأول الكَدَر: خلاف الصَّفْو. يقال كَدِرَ الماءُ وكَدُرَ. ويقولون: خُذْ ما صَفَا ودع ما كَدُرَ». ويُستعار هذا فيقال: كَدِرَ عيشه. والكُدْرِيُّ: القَطا؛ لأنّه نُسِب إلى معظم القطا، وهي كُدْر. وهذا من الأوّل، لأنَّ في ذلك اللَّون كُدرة. ومنه الكُدَيْرَاء: لبنٌ حليب يُنقَع فيه تمرٌ. وبناتُ أكدَرَ: حُمُر وحشٍ نسبَت إلى فحل، ولعلَّ ذلك اللَّون أكدر.

  وأمَّا الأصل الآخَر فيقال: انكدَرَ، إذا أسْرَع. قال اللَّه تعالى:

  {وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ}.

كدس

  الكاف والدال والسين ثلاثُ كلماتٍ لا يشبه بعضها بعضاً. فالأولى: كُدْس الطَّعام. والثانية التكَدُّس، وهو مَشْيُ الفَرَس كأنّه مُثقَل. قال:

(١) الجمهرة (٢: ١٨٦).