حدس

  الحاء والدال والسين أصلٌ واحدٌ يُشْبه الرّمى والسُّرعة وما أشبه ذلك. فالحَدْس الظنّ وقياسُهُ من الباب، لأنّا⁣^(⁣١) نقول: رَجَم بالظّنّ، كأنّه رَمَى به. والحَدْس: سُرعة السَّير. قال:

  ... كأنّها مِنْ بَعْدِ سَيرِ حَدْسِ⁣^(⁣٢) ...

  ويقال حَدَس به الأرضَ حَدْساً، إِذا صَرَعَهُ. قال:

  ... . . ترى به ... من القوم مَحدُوساً وآخَرَ حادسا⁣^(⁣٣)

  ومنه أيضاً حَدَسْتُ في لَبَّةِ البعير، إِذا وجَأْتَ في لَبَّتِه. وحدَسْتُ الشَّئَ برِجْلى: وطئتُه. وحَدَسْت النّاقَة، إِذا أنَخْتَها. وحَدَسْتُ بسهمي: رمَيت.

حدق

  الحاء والدال والقاف أصلٌ واحدٌ، [وهو الشئ] يحيط بشئ. يقال حَدَقَ القومُ بالرّجُل وأحدقوا به. قال:

  المطعِمون بَنُو حَرْبٍ وقَدْ حَدَقَتْ ... بي المنيّةُ واستبطأتُ أنصارِى⁣^(⁣٤)

  وحَدَقَة العين مِن هذا، وهي السَّواد، لأنها تحيط بالصَّبِىّ⁣^(⁣٥)؛ والجمع حِداق.

  قال:

(١) في الأصل: «أنا».

(٢) الرجز في المجمل واللسان (حدس).

(٣) جزء بيت لمعديكرب كما في اللسان (حدس). وقد استشهد بهذا الجزء في المجمل.

وأنشده ياقوت في (الحبيا) بدون نسبة محرفاً. وهو بتمامه:

بمعترك شط الحبيا ترى به ... من القوم محدوساً وآخر حادسا

ومعديكرب هذا هو غلفاء بن الحارت بن عمرو بن حجر آكل المرار الكندي. انظر الأغانى (١١: ٦٠، ٦٢).

(٤) للأخطل في ديوانه ١١٩ واللسان (حدق) برواية «المنعمون» فيهما.

(٥) في اللسان: «الصبى: ناظر العين. وعزاه كراع إلى العامة».