ثمَّ سمِّىَ راكبُه فارساً. يقولون: هو حسَنُ الفُروسيَّة⁣^(⁣١) والفَراسة⁣^(⁣٢). ومن الباب: التفرُّس في الشَّئ، كإصابة النَّظر فيه. وقياسه صحيح.

فرش

  الفاء والراء والشين أصلٌ صحيح يدلُّ على تمهيد الشَّئِ وبَسْطه. يقال: فرَشتُ الفِراش أفرِشُه. والفَرْش مصدرٌ. والفَرْش: المفروش أيضاً. وسائرُ كلمِ الباب يرجعُ إلى هذا المعنى. يقال تفرَّشَ الطائرُ، إذا قرُبَ من الأرض ورفرفَ بجناحِه. ومن ذلك

  الحديث: «أنّ قوماً من أصحاب النبي صلى اللَّه عليه وآله أخَذُوا فَرْخىْ حُمَّرَة؛ فجاءت الحُمَّرةُ تَفَرَّش».

  وقال أبو دُوَاد في رَبِيئة:

  فأتانا يَسعَى تُفَرُّشَ أمِّ ال ... بيض شَدَّا وقد تعالَى النهارُ⁣^(⁣٣)

  ومن ذلك: الفَرْش من الأنعام، وهو الذي لا يصلُح إلّا للذبحِ والأكل.

  وقولُه عليه الصلاة والسلام: «الوَلَد للفِراش».

  قال قومٌ: أراد به الزوج. قالوا:

  والفِراش في الحقيقة: المرأة، لأنَّها هي التي تُوطَأ، ولكنَّ الزَّوجَ أُعِيرَ اسمَ المرأة، كما اشتَرَكا في الزَّوجيَّةِ واللِّباس. قال جَرير:

  باتت تُعارِضُه وباتَ فِراشُها ... خَلَقُ العباءةِ في الدِّماء قتيلُ⁣^(⁣٤)

(١) والفروسة أيضا بوزن السهولة، ذكرت في المجمل وسائر المعاجم.

(٢) الفراسة هذه بفتح الفاء، وأما الفراسة بكسر الفاء، فهي التفرس في الشئ وإصابة النظر فيه.

(٣) المجمل (فرش) واللسان (أمم، فرش) والحيوان (٤: ٣٦٥). وأم البيض هنا:

النعامة.

(٤) ديوان جرير ٤٧٦. وقبله:

فالتغلبية والصليب على استها ... رجس موقعة العجان ذلول.