حسل

  الحاء والسين واللام أصلٌ واحد قليلُ الكلِم، وهو ولد الضبّ، يقال له الحِسْلُ والجمع حُسُول. ويقولون في المثل: «لا آتِيك [سِنَّ الحِسْل»، أي لا آتيك⁣^(⁣١)] أبدا. وذلك أنّ الضب لا يسقط له سِنُّ. ويكنى الضّبُّ أبا الحِسل. والحسِيل: ولد البقر، لا واحِدَ له من لفظه. قال:

  ... وهنّ كأذنابِ الحَسِيلِ صوادرٌ⁣^(⁣٢) ...

حسم

  الحاء والسين والميم أصلٌ واحد، وهو قَطْع الشّئ عن آخره.

  قالحَسْم: القطع. وسُمِّى السيفُ حُساماً. ويقال حسامُه حَدّهُ، أىُّ ذلك كان فهو من القَطْع. فأمّا قوله تعالى: {وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً}، فيقال هي المتتابعة.

  ويقال الحُسْوم الشّؤم. ويقال سمِّيت حُسوماً لأنها حسمت الخيرَ عن أهلها. وهذا القولُ أفْيَس لما ذكرناه. ويقال للصبىّ السيّى الغذاء⁣^(⁣٣) محسومٌ، كأنه قُطِع نماؤُه لَمَّا حُسِم غذاؤه. والحَسْم: أن تقطَعَ عِرقاً وتكوِيَه بالنّار كي لا تسيل دمُه. ولذلك يقال: احْسِم عنك هذا الأمر، أي اقطعه واكفِهِ نفسَك.

حسن

  الحاء والسين والنون أصلٌ واحد. فالْحُسن ضِدُّ القبح يقال رجلٌ حسن وامْرَأة حسناءُ وحُسّانَةٌ. قال:

  دارَ الفَتاةِ التي كُنّا نقولُ لها ... يا ظبيةً عُطُلًا حُسّانَة الجِيدِ⁣^(⁣٤)

(١) التكملة من المجمل. ونحوها في اللسان.

(٢) للشنفرى في المفضليات (١: ١٠٩) واللسان (حسل). وعجزه:

... وقد نهلت من الدماء وعلت ... .

(٣) في الأصل: «الانداء»، صوابه من المجمل واللسان.

(٤) للشماخ في ديوانه ٢١ واللسان (حسن).