قتم

  القاف والتاء والميم أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على غُبْرَةٍ وسَواد. وكلُّ لونٍ يعلوه سوادٌ فهو أقْتَمُ. ويقال: القَتَام الغُبار الأسود، ومنه بازٍ أَقْتمُ الرِّيش.

  ومكانٌ قاتِمٌ: مُغْبَرٌّ مظلمُ النَّواحي. قال رؤبة:

  ... وقاتِم الأعماقِ خاوِي المخْترَقْ⁣^(⁣١) ...

قتن

  القاف والتاء والنون كلمة صحيحة. يقولون. القَتِين: المرأةُ القليلة الطُّعم، وقد قَتُنَتْ قَتانةً: قال الشّماخ:

  وقد عَرقَتْ مغاينُها فجادَتْ ... بدِرَّتِها قِرَى جَحِنٍ قَتِينِ⁣^(⁣٢)

  أراد به القُرَادَ القليلَ الدّم.

قتو

  القاف والتاء والواو. يقولون: القَتْو: حُسْنُ الخدمة. وفلان يَقتُو الملوكَ: يخدُمهم. قال:

  ... . لا ... أُحسِنُ قَتْوَ الملوكِ والْخَببا⁣^(⁣٣)

  فأمَّا المَقْتوِىُّ والمَقْتَوِينُ.⁣^(⁣٤) ...

(١) ديوان رؤبة ١٠٤ وأراجيز العرب للسد البكري ٢٢ حيث شرح الأرجوزة واللسان (قتم).

(٢) ديوان الشماخ ٩٥ واللسان (جحن، حجن، قتن)، وسبق إنشاده في (جحن).

(٣) أنشد عجزه في اللسان (خبب)، وأنشده كاملا في (قتا). وصدره فيه:

... إني امرؤ من بنى خزيمة لا ...

وصدره في مجالس ثعلب ٥٢٤:

... إني امرؤ عاكب القتامة لا ... .

(٤) كذا ورد الكلام مبتورا. وفي المجمل: «والمقتوى الخادم». وفي اللسان: «والمقاتية هم الخدام، الواحد مقتوى بفتح الميم وتشديد الياء، كأنه منسوب إلى المقتى، وهو مصدر ... ويجوز تخفيف ياء النسبة ... وإذا جمعت بالنون خففت الياء مقتوون، وفي الخفض والنصب مقتوين، كما قالوا أشعرين ... ويروى عن المفضل وأبى زيد أن أبا عون الحرمازى قال: رجل مقتوين ورجلان مقتوين ورجال مقتوين، كله سواء».