والمَنجوف: المنْقَطع عن النِّكاح. وانتَجَفَت الرِّيحُ السَّحَابَ: مَرتْه واستَفرغَتْه.

نجل

  النون والجيم واللام أصلان صحيحان: أحدهما يدلُّ على رَمْيِ الشيء، والآخَر على سعةٍ في الشَّيء.

  فالأوّل النَّجْل: رمْيُك الشّيءُ. يقال: نَجَل نَجْلا. والناقة تَنْجُل الحصى بِمنَاسِمها نَجْلًا، أي تَرْمِي به. ومنه نَجَلْتُ الرّجُلَ نَجْلَةً، إذا ضربته بمقدَّمِ رِجلكَ فتَدحْرَجَ. وقولهم: «مَنْ نَجَلَ النَّاسَ نَجَلُوه»، أي مَن شارَّهم شارُّوه، ومن رَماهم رمَوْه. ومن الباب النَّجْل، وهو النَّسل، لأنَّ الوالدةَ كأنَّها تَرْمِي به.

  وفحلٌ ناجِلٌ: كريم النَّجْل ويقولون: قَبَح اللَّهُ ناجِلَيه، أي والديه. ومنه النَّجْل: النّزُّ، كأنّه ندًى تَقْلِسُهُ الأرض وترمِي به.

  والأصل الآخر النّجَل: سَعَةُ العين في حُسْن؛ والنَّجْل: جمع أنْجَل. والأسَدَ أنْجَلُ. وطعنةٌ نَجْلَاء: واسعة. ورُمْحٌ مِنْجَلٌ: واسع الطَّعْن. ونَجَلْتُ الإهاب:

  شقَقْتُه عن عُرقوبَيهِ جميعًا، كما تُسلَخ الجُلود. وإهابٌ مَنْجُولٌ. ويقال: الإنجيلُ عربىٌّ مشتقٌّ من نَجَلت الشيءَ: استخرجْتُه، كأنّه أمرٌ أُبرِزَ وأُظهِرَ بما فيه.

  ومما شذّ عن هذين البابين. النّجِيل: ضربٌ من وَرَق الشَّجَر من الْحَمْض⁣^(⁣١) وأنْجَلَت الأرضُ: اخضرَّتْ.

نجم

  النون والجيم والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على طُلُوعٍ وظهور.

  * ونَجَمَ النَّجمُ: طَلَعَ. ونَجَمَ السِّنُّ والقَرْنُ: طَلَعَا. والنّجم: الثُّرَيَّا، اسمٌ لها

(١) في اللسان: «ما تكسر من ورق الهرم، وهو من ضرب الحمض»، وفي عبارة أخرى:

«ضرب من دق الحمض».