سائر الخيل. والفحلُ يسطو على طَرُوقته. ويقال سطا الرَّاعى على الشاة، إذا مات ولدُها في بطنها فسطا عليها فأخرجَه. ويقال سطا الماءِ، إذا كثُر. وقال بعض أهل اللغة في الفرس السَّاطى: هو الذي يرفع ذنبه في الحُضْر. قال الشيبانىّ: السَّاطى:

  البعير إذا اغتلم خرج من إبلٍ إلى إبل. قال:

  هامته مثل الفَنيقِ السَّاطِى⁣^(⁣١)

سطح

  السين والطاء والحاء اصلٌ يدلّ على بسط الشئ ومَدّه من ذلك السَّطْح معروف. وَسطح كلِّ شئ: أعلاه الممتدُّ معه. ويقال انْسَطَح الرجلُ، إذا امتدَّ على قفاه فلم يتحرَّك. ولذلك سمّى المنبسط على قفاه من الزَّمانة سَطيحا. وسطيحٌ الكاهن سُمّى سطيحاً لأنه كذلك خُلِق بلا عَظْم. والمَسْطَح، بفتح الميم: الموضع الذي يبسط فيه التَّمر. والمِسطح، بكسر الميم: الخِباء، والجمع مساطح. قال الشاعر:

  تَعرَّضَ ضَيْطَارو خُزاعةَ دوننا ... وما خير ضَيطلرٍ يقلِّب مِسطَحا⁣^(⁣٢)

  وإنّما سمِّى بذلك لأنه تمدُّ الخيمةُ به مَدّا. والسَّطيحة: المزادة، وإنّما سميِّت بذلك لأنّه إذا سقط انسطح، أي امتَدَّ. والسُّطَّاح: نبت من نبات الأرض، وذلك أنّه ينبسط على الأرض.

سطر

  السين والطاء والراء أصلٌ مطّرد يدلّ على اصطفافِ الشئ، كالكتاب والشجر، وكلِّ شئ اصطَفَّ. فأمّا الأساطير فكأنها أشياء.

(١) لزياد الطماحى، كما في اللسان (سطا).

(٢) البيت لمالك بن عوف النصرى، كما في اللسان (سطح، ضطر). وقد سبق في (٢: ١٠٢).