يلب

  الياء واللام والباء: كلمةٌ واحدة قد اختُلِفَ في معناها. وهي اليَلَبُ، قال قومٌ: اليَلَب: البَيْضُ من جُلودِ الإبل. وقال قومٌ: اليَلَب:

  التُّرْس. وأنشدوا.

  عَليْهمْ كلُّ سابغَةٍ دِلاصٍ ... وفي أيديهم اليَلَبُ المُدَارُ⁣^(⁣١)

  وقال الخليل: اليَلَب: الفُولاذ. [قال]:

  ... ومِحْوَرٍ أُخْلِصَ مِن ماءِ اليَلَب⁣^(⁣٢) ...

يلق

  الياء واللام والقاف. يقولون: اليَلَقُ: الأبيضُ من كلِّ شئ. وأنشدوا:

  وأتْركُ القِرْنَ في الغُبار وفي ... حِضْنَيْهِ زرقاءُ متنُها يَلَقُ⁣^(⁣٣)

  ويقال اليَلَقَة⁣^(⁣٤): العَنْز البيضاء.

يمن

  الياء والميم والنون: كلماتٌ من قياسٍ واحد. فاليَمين: يَمين اليَدِ. [و] يقال: اليَمِين: القُوَّة وقال الأصمعىُّ في قول الشَّماخ:

  إذا ما رايةٌ رُفِعَتْ لمَجْدٍ ... تلقَّاها عَرَابةُ باليَمِين⁣^(⁣٥)

  أراد اليَدَ اليُمْنَى. واليُمْن: البَرَكة، وهو ميمونٌ. واليمين: الْحَلِف، وكلُّ ذلك من اليد اليُمْنى. وكذلك اليَمَنُ، وهو بلدٌ. يقال: رجلٌ يَمانٍ، وسيفٌ يَمانٍ.

(١) أنشده في المجمل واللسان (يلب).

(٢) لرؤبة، كما في مجالس ثعلب ١٦٠. وأنشده في اللسان (يلب) بدون نسبة. قال ثعلب:

ظن رؤبة أنه من حديد، وإنما هو جلود. وانظر أخطاء الشعراء في المزهر (٢: ٥٠٠ - ٥٠٤).

(٣) أنشده في المجمل واللسان (يلق).

(٤) وكذا في المجمل والقاموس. وفي اللسان وتاج العروس: «اليلق».

(٥) ديوان الشماخ ٩٧ واللسان (يمن).