والإكراب: الشدَّة في العَدْو؛ يقال أكْرَبَ فهو مُكْرِب. فأمَّا كَرَبَ الشَّيءُ: دنا، فليس من الباب، لأنَّ هذا من الإبدال، وإنَّما هو من القُرْب، لكنَّهم قالوا بالقاف قَرُب بضم الراء، وقالوا في الكاف كَرَب بفتحها، والمعنى واحد. والملائكة الكَرُوبِيُّون فعُوليُّون من الكُروب⁣^(⁣١)، وهم المقَرَّبون. يقال كَرَبَتِ الشمسُ: دنَت للمَغِيب⁣^(⁣٢). وإناءٌ كَرْبانُ: كَرَبَ أن يمتلئ.

  ومن الباب الأوَّل: كَرَبُ النَّخلِ، ممكنٌ أن يسمَّي كَرَبا لقُوّته.

  والكُرَابَة⁣^(⁣٣): ما سقط من النَّخْل في أصول الكَرَب. وأمَّا كِرَابُ الأرض، وهو قَلْبُها للحرث فليس هو عندي عربيًّا. وقولُهم: «الكِرَابُ على البَقَر»، من هذا، والأصحُّ فيه أنْ يقال: «الكِلابَ على البقَر»، وكذا سمعناه. ومعناه خَلِّ أمْراً وصِناعتَه⁣^(⁣٤). ويقولون: الكِرَاب: مَجارِي الماء، الواحدة كَرَبة. فإنْ كان صحيحاً فهو مشبَّهٌ بكرَبِ النَّخل، لامتدادِه وقُوَّته⁣^(⁣٥).

كرت

  الكاف والراء والتاء، ليس فيه إلّا قولهم: عامٌ كَرِيت.

كرث

  الكاف والراء والثاء، ليس فيه إلَّا كَرَثَهُ الأمرُ، إذا بلغ منه المَشَقَّة. والكُرَّاثُ والكَرَاثُ نَبتانِ.

(١) في الأصل: «الكرب»، وإنما هو «الكروب» مصدر كرب.

(٢) في الأصل: «دانت الغيب»، وصوابه في المجمل.

(٣) بفتح الكاف وضمها، والضم أعلى.

(٤) في الأصل: «وضياعته».

(٥) شاهده قول أبى ذؤيب:

جوارسها تأرى الشعوف دوائبا ... وتنصب ألهابا مصيفا كرابها.