ومما يجرى مَجرى التَّشبيه من هذا الباب: قولهم: شبِعت من هذا الأمر ورَوِيت، وذلك [إِذا] كرهتَه.

شبق

  الشين والباء والقاف كلمةٌ واحدة: الشَّبَق، وهو شهوة النِّكاح.

شبك

  الشين والباء والكاف أصلٌ صحيح يدلُّ على تداخُل الشئ يقال شبَّكَ أصابعَه تشبيكاً. ويقال: بين القوم شُبْكةُ نَسَبٍ، أي مُداخَلة ومن ذلك الشَّبَكة.

شبل

  الشين والباء واللام أصلٌ صحيح يدلُّ على عطفٍ ووُدٍّ.

  يقال لكل عاطفٍ على شئ وادّ له: مُشْبِل. ومنه اشتقاق الشِّبْل، وهو ولد الأسَد، لعطف أبوَيْه علمه. ويقال لبؤةٌ مُشْبِلٌ، إذا كان معها أولادُها.

  وأشبلتِ المرأةُ، إذا صَبَرت على أولادها فلم تتزوَّجْ. وقال الكميت:

  المُلَبْلِبٌ والمُشْبِلُ⁣^(⁣١)

  وحكى عن الكسائىّ: شَبَلْت في بنى فلانٍ، إذا نَشأتَ فيهم. وقد شَبَل الغلامُ أحْسَنَ الشُّبول، إذا أدْرَكَ. وهذا على السَّعة والمجاز، لأنه يُشبَل عليه أي يُعطَف.

شبم

  الشين والباء والميم كلمتان متباينتان جدًّا، إحداهما الشَّبَم البَرْد، والشّبِم: البارد. والأخرى الشِّبَام: خشبة تُعَرَّض في * فم الجدْى لئَلا

(١) جزء من بيت له في اللسان (لبب، شبل). وسيأتي في (لب). وهو بتمامه:

ومنا إذا حزبتك الأمور ... عليك المبلب والمشبل.