ريخ

  الراء والياء والخاء كلمةٌ واحدةٌ فيها نظر. يقال رَاخَ يَريخ ريْخاً، إذا ذلَّ وانكسَر. والترييخ: وَهْىُ الشئ. وضربوا فلانا حتى ريَّخوه.

  وراخَ الرجلُ يَريخ رَيخا، إذا حَار. وراخَ البعيرُ، إذا أَعْيا.

ريد

  الراء والياء والدال كلمتان: الريد: أنْفِ الجبَل. والرِّيد:

  التّرب.

رير

  الراء والياء والراء كلمةٌ واحدةٌ لا يقاس عليها ولا يفرّع منها.

  فالرِّير: المُخّ الفاسد، وهو الريْرُ والرَّار. وأرَارَ اللَّهُ مُخَّ هذه النّاقةِ، أي تركه رِيراً.

  وحدّثنى علىُّ بن إبراهيمَ قال: سألتُ ثعلبا عن قول القائل:

  ... أرَارَ اللَّه مُخَّك في السُّلامَى ...

  فقلت: أكذا هو، أم: أراني اللَّه مُخَّك في السُّلامى؟ وأيُّهما أجود وأَحبُّ إِليك؟ فقال: كلاهما واحد. ومعنى أرَارَ أرَقَّ. والسَّلامَى: عظام الرِّجْل.

ريس

  الراء والياء والسين كلمتانِ متفاوتٌ ما بينَهما. فالرِّياس:

  قائم السَّيف⁣^(⁣١). [قال]:

  إلى بَطَلَينِ يعثران كِلاهما ... يُدِير رياس السَّيفِ والسّيفُ نادرُ

(١) هو مسهل المهموز «رئاس»، وهو في سائر المعاجم في مادة (رأس). وفي اللسان (٧:

٣٩٧) نص ابن سيده على الشك في الكلمة، أهي يائية الأصل، أم مخففة من المهموز.