يقال حَطَأْتُ الرجلَ بالأرض: ضربته. والحُطيئة: الرجل القصير. قال ثعلب:

  سمِّي الحُطيئة لدَمامَته.

  قال أبو زيد: الحَطِئ من الرّجال مثال فَعيل: الرُّذَال.

  قال ابن عباس:

  «أَخَذَ رسول اللَّه ÷ بقَفائى فحطأنى خَطْأةً وقال: اذهبْ فادعُ لي فلاناً».

  يقول: دَفَعَنى دَفْعة. ويقال حَطَأَتِ القِدْرُ بزَبَدِها: رمَت. ويقال حطأ الرجُل المرأةَ: جامَعَها.

حطب

  الحاء والطاء والباء أصلٌ واحد، وهو الوَقود، ثمّ يحمل عليه ما يشبَّه به. فالحطب معروف. يقال حطبت أحْطِب حَطبا. قال امرؤ القيس.

  إذا ما ركبنا قال وِلْدانُ أهلنا ... تعالَوا إلى أن يأتي الصيدُ تَحْطِبِ

  ويقال للمخلِّط في كلامِهِ «حاطب لَيْل». ويقال حَطَبَنِى عَبْدى، إذا أتاك بالحَطَب. قال:

  خَبٌّ جَرُوزٌ وإذا جاعَ بَكَى ... لا حَطَبَ القَوْمَ ولا القَوْمَ سَقَى⁣^(⁣١)

  ويقال مكان حَطِيبٌ: كثير الحَطَب. ويقال ناقة مُحَاطِبَةٌ، تأكل الشَّوكَ اليابسَ. وقالوا في قوله تعالى: {وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ} هي كنايةٌ عن النميمة.

  يقال حَطَبَ فلانٌ بفلانٍ: سَعَى به. ويقال إنَّ الأحطبَ الشديدُ الهُزال وكذلك الحَطِب، كأنَّه شبِّه بالحطب اليابس. وقوله في النميمة يشهد له قولُ القائل:

  من البِيض لم تُصْطَد على حَبْلِ لأمة ... ولم تَمْشِ بين النَّاسِ بالحطب الرطْبِ⁣^(⁣٢)

(١) للجليح الراجز، انظر ديوان الشماخ ١٠٧. وقد نسب في اللسان (حطب) إلى الشماخ.

(٢) في اللسان «على ظهر لأمة». وأنشد عجزه في (حظر) برواية: «بالحظر الرطب».