طاقِ. ومن العرب من يقول أفٌّ له⁣^(⁣١). قال: وقد قال بعضُ العرب: لا تقولن له أُفًّا ولا تُفًّا، يجعله كالاسم. قال: والعرب تقول: جعل يتأفَّف من ريحٍ وجَدَها ويتأفَّف من الشدَّة تُلِمَّ به.

  وقال متمِّم بن نُويرة، حين سأله عُمرُ عن أخيه مالكٍ، فقال: «كان يركب الجَمَل الثَّفَال⁣^(⁣٢)، ويقتاد الفرسَ البطئ، ويكتفل الرُّمْح الخَطِل، ويلبس الشَّملة الفَلوت، بين سَطِيحتين نَضُوحين⁣^(⁣٣)، في الليل البليل، ويُصَبِّحُ الحىِّ ضاحكا لا يتأنَّنُ ولا يتأفَّف».

  قال الخليل:

  الأُفُّ والتُّف، أحدهما وسخ الأَظفار والآخر وسخ الأُذن. قال:

  ... عليهم الّلعنةُ والتأفيفُ

  قال ابنُ الأعرابي: يقال أفًّا له وتُفًّا وأُفَّةً له وتُفَّةً. قال ابن الأعرابىّ:

  الأفَف الضَّجر. ومن هذا القياس اليأفوف الحديدُ القلب⁣^(⁣٤).

  والمعنى الآخَر قولهم: جاء على تَئِفّة ذاك وأفَفِه وإفّانه، أي حينه. قال:

  ... على إفِّ هِجرانٍ وساعةِ خَلْوةٍ ... ^(⁣٥)

أك

  وأمّا الهمزة والكاف فمعنى الشدَّة من حرٍّ وغيره.

  قال ابن السِّكّيت: الأَكّة الحرّ المحتدم، يقال أصابتنا أكّةُ من حرٍّ،

(١) انظر لغاته العشر في اللسان.

(٢) بعير ثفال، بفتح الثاء المثلثة والفاء: بطئ.

(٣) السطيحة: المزادة تكون من جلدين.

(٤) وفي اللسان: الخفيف السريع، وقيل الضعيف الأحمق. وأنشد:

... هوجا يآفيف صغارا زعرا ... .

(٥) أنشد في كتاب ما اختلفت ألفاظه واتفقت معانيه للأصمعى، لابن الطثرية:

بإذن هجران وساعة خلوة ... من الناس تخشى أعينا أن تطلعا.