رَقاحِىُّ مالٍ. وهو يترقَّح لعياله، أي يتكسَّب. وكانوا يقولون في تلبيتهِمْ:

  «لم نَأت للرَّقاحَةِ⁣^(⁣١)»، يريدون التِّجارة.

رقد

  الراء والقاف والدال أصلٌ واحدٌ يدلُّ على النَّوم؛ ويُشتقّ منه. فالرُّقاد: النَّوم. يقال رقَد رُقوداً. ومن الذي اشتُقَّ منه: أَرْقَدَ الرَّجُل بالأرض، إذا أقام بها.

  ومما شذَّ عن الأصل: * أرْقَدَ الظّليمُ وغيرُه، إِذا أسرع في مُضِيِّه.

رقش

  الراء والقاف والشين أصلٌ يدلُّ على خُطوطٍ مختلفة.

  فالرَّقْش كالنَّقْش. يقال: حَيَةٌ رَقْشاءُ: منقَّطة. ورَقَّشَه كلامَه: زَوَّرَه.

  والرَّقْشاء: شِقشِقة البَعير. أو الرقْشاء: دويْبَّة. وقال:

  الدَّار قَفْرٌ والرُّسومُ كما ... رَقَّش في ظَهْرِ الأديمِ قَلَمْ⁣^(⁣٢)

  ويقال للنّمَّام إذا نَمَّ: رقَّش. قال:

  ... عاذِلُ قد أُولعتِ بالتَّرْقِيشِ⁣^(⁣٣) ...

رقص

  الراء والقاف والصاد أصلٌ يدلُّ على النَّقَزَان⁣^(⁣٤). يقال رقَصَ يرقُصُ رَقْصاً. ويقال أرقَصَ البعيرَ: حَمَلَهُ على الخَبَب. قال جرير:

  ... بِزَرُودَ أرقصت البعيرَ⁣^(⁣٥) ...

(١) هي من تلبية أهل الجاهلية، كانوا يقولون: «

جئناك للنصاحة، ... لم نأت للرقاحة

». (٢) البيت لمرقش الأكبر من قصيدة في المفضليات (٢: ٣٧ - ٤١). وبذلك البيت سمى «المرقش». انظر اللسان (رقش) والمزهر (٢: ٤٣٥).

(٣) لرؤبة بن العجاج في ديوانه ٨٦ واللسان (رقش). وبعده:

... إلى سرا فاطرقى وميشى ... .

(٤) النقزان، بالقاف وبالفاء أيضا، هو الوثب، ومثلهما الوثبان.

(٥) جزء من بيت له في ديوانه ٤٤٨ عثرت عليه بعد لأي، وهو بتمامه:

بزرود أرقصت القعود، فراشها ... رعثات عبلها الغدفل الأرعل.