ذلك اللَّيث، قالوا: سمِّي بذلك لقُوّته وشِدّة أخْذِه. ومنه يقال: رجل مُلَيِّثٌ⁣^(⁣١).

  واللَّيْث: عنكبوتٌ يَصِيد الذُّباب. فأمَّا اللِّيث بكسر اللام، فموضع. قال الهذليّ⁣^(⁣٢):

  مستأرِضاً بين بَطْنِ اللِّيثِ أيمنُهُ ... إلى شَمَنْصِيرَ غيثاً مُرْسَلًا مَعِجا

ليغ

  اللام والياء والغين كلمة، يقولون: الألْيَغ: الذي لا يُبِين الكَلام. وأمّا قولهم: هو سَيِّغٌ ليِّغ، فإتباعٌ، للشَّيء السَّهل المنساغ.

ليف

  اللام والياء والفاء كلمة، وهي اللِّيف، عربيّة.

ليق

  اللام والياء والقاف كلمتان: إحداهُما قولُهم: فلانٌ لا يُلِيق دِرهماً، أي لا يُبقِي. قال:

  ... كَفَّاك كَفٌّ لا تُليق درهما⁣^(⁣٣) ...

  والأخرى قولهم: لا يَلِيقُ به كذا، كأنّه لا يصلح له، ولا يلصق به، من لَاقَ الدّواة يَلِيقها.

(١) كذا ضبط في الأصل بالكسر، ويوافقه ما في اللسان: تليث الرجل واستليث وليث:

صار كالليث». وفي اللسان أيضا: «ورجل مليث - بكسر الميم وسكون اللام -: شديد العارضة وقيل شديد قوى». لكن في المجمل: «المليث» بتشديد الياء المفتوحة، وفسره بأنه البطئ، أو شديد الأخذ كالليث.

(٢) هو ساعدة بن جؤية الهذلي. ديوان الهذليين (٢: ٢٠٩) واللسان (معج، شمصر).

وقد سبق في (٣: ٢٧٤).

(٣) بعده في اللسان (ليق) والإنصاف ٢٣٦:

... جوداً وأخرى تعط بالسيف الدما ... .