وخيل تَكَدَّسُ بالدارِعِينَ ... كمشي الوُعول على الظاهِره⁣^(⁣١)

  والثالثة: الكوادس: ما تَطَيَّرُ منه، كالفأل والعُطاسِ ونحوِه. قال:

  ... ولم تحبِسك عَنِّى الكَوَادِسُ⁣^(⁣٢) ...

كدش

  الكاف والدال والشين ليس بناءً يشبه * كلام العرب، لعلّه أن يكون شيئاً يقارب الإبدال. يقال كَدَس وخَدَش بمعنىً. وكَدَشَ وكَدَح أي كَسَبَ. وكَدَش الشّيءَ بأسنانه: قطعه. وكلُّ هذا شيءٌ واحدٌ في الضَّعف.

كدع

  الكاف والدال والعين ليس بشيءٍ، غير أنَّ ابنُ دريدٍ ذكر أن الكَدْع: الدَّفْع الشَّديد⁣^(⁣٣).

كدم

  الكاف والدال والميم أصلٌ صحيح فيه كلمةٌ واحدة. يقال كَدَمَ، إذا عَضَّ بأدنَى فيه، كما يَكدِم الحمار. ويقال أيضاً إنّ الكَدَمة:

  الحَرَكة. قال:

  لما تَمَشَّيْتُ بُعَيدَ العَتَمه⁣^(⁣٤) ... سَمِعتُ من فوقِ البُيوتِ كَدَمَهْ

(١) البيت لمهلهل، كما في اللسان (ظهر، كدس)، أو عبيد بن الأبرص، كما في تهذيب الألفاظ ٢٧٩ واللسان (كدس). وأنشده في الحيوان (٤: ٣٥٣/ ٦: ٣٠٠).

(٢) قطعة من بيت لأبى ذؤيب في ديوان الهذليين (١: ١٦٠) واللسان (كدس).

وهو بتمامه:

فلو أنني كنت السليم لعدتنى ... سريعا ولم تحبسك عنى الكوادس.

(٣) الجمهرة (٢: ٢٨٠).

(٤) في الأصل: «بعد العتمة»، صوابه في المجمل واللسان (كدم).