ودارة صارة، ودارة دَمُّون، ودارة رُمْح، ودارة المَلِكَة⁣^(⁣١)، ودارة مَلْحُوب، ودارة مِحْصَرٍ⁣^(⁣٢)، ودارة أهْوَى، ودارة الجُمْد، ودارة رِمْرِم، ودارة قُرْح، ودارة اليَعْضيد⁣^(⁣٣) ودارة الخَرْج، ودارة رَدْم⁣^(⁣٤)، ودارة جُدَّى⁣^(⁣٥)، ودارة النِّصَاب.

دوس

  الدال والواو والسين أُصَيْلٌ، وهو دَوْس الشَّئ. تقول دُسْتُه؛ والذي يُداسُ به مِدْوَسٌ. وحُمِل عليه قولُهم لما يَسُنُّ به الصَّيْقَلُ السّيفَ مِدوَسٌ، كأنَّه عند اتِّكائه عليه كالذي يَدُوس الشَّئ. قال:

  وأبيضَ كالغَدير ثَوَى عليه ... فُلانٌ بالمَدَاوِسِ نِصْفَ شَهْرٍ⁣^(⁣٦)

دوش

  الدال والواو والشين كلمةٌ واحدةٌ لا يفرَّع منها. يقال دَوِشَتْ عينه تَدْوَش دَوَشاً، إِذا فَسَدَت مِن داءٍ. ورجل أَدْوَشُ بَيّنُ الدَّوَش.

دوف

  الدال والواو والفاء كلمةٌ واحدة. يقال دُفْتُ الدّواءَ دَوْفاً.

دوق

  الدال والواو والقاف ليس أصلًا ولا فيه ما يُعَدُّ لغةً، لكنهم يقولون: مائقٌ دائق.

(١) لم أجد لها ذكرا في اللسان ومعجم البلدان، وذكرها في القاموس (دور).

(٢) ذكرها في المعجم، قال: «ويقال محصن»، وبهذا الرسم الأخير وردت في اللسان والقاموس، وضبطت في اللسان فقط بضم الميم وفتح الصاد.

(٣) في الأصل: «اليعضد» مع ضبط الضاد بالضم، تحريف، صوابه من القاموس ومعجم البلدان. وأنشد ياقوت:

أو ما ترى أطعانهم محرورة ... بين الدخول فدرة اليعضيد.

(٤) في المعجم والقاموس: «الردم».

(٥) في الأصل: «حدى»، صوابه في المعجم وقاموس. وأنشد ياقوت:

بدارات جدى أو بصارات؟ ... إلى حيث حلت من كثيب وعزهل.

(٦) وكذا ورد إلشاده في المجمل مع ضبط «فلان». وجاء في اللسان (فلن) أنه اسم رجل، واسم قبيلة يقال لهم بنو فلان. وفي اللسان (دوس): «ثوى عليه قيون».