فنك

  الفاء والنون والكاف كلمتان. قالوا: الفَنْك: اللَّجَاج:

  ويقال اللزوم. يقال: فَنَكَ: أقام.

  والكلمة الأُخرى: الفَنِيك: طرف اللَّحْيين عند العَنْفقة. قال بعضُهم:

  سألت أبا عمرٍو الشيبانىَّ عن الفَنِيك فقال: أمَّا الأعلى فمجتمَع اللَّحيين عند الذَّقَن، وأمَّا الأسفل فمجتمع الورِكَين حيثُ يلتقيان.

فنح

  الفاء والنون والحاء كلمة واحدة. يقولون: فَنَحَ الفرسُ من الماء، إذا شرب دونَ الرِّىّ. قال:

  والأخْذ بالغَبوق والصَّبُوح ... مُبرِّداً لمِقْأبٍ فَنُوحِ⁣^(⁣١)

  المِقأب: الكثير الشّرب للماء واللَّبَن. ورواها آخرون: «لمِصْأَبٍ»، وهو الذي يشرب دونَ الرّىّ. واللَّه أعلم بالصَّواب.

باب الفاء والهاء وما يثلثهما

فهج

  الفاء والهاء والجيم كلمة. يقال إنَّ الفَيْهَج: الخَمْر. وأنشَدوا:

  ألا يا اصْبَحينا فَيْهَجاً جدرية ... بماءِ سحابٍ يسبق الحقَّ باطلى⁣^(⁣٢)

فهد

  الفاء والهاء والدال يدلُّ على جِنْس من الحيوان، ثم يُستعار.

  فالفهد معروف، والجمع فُهود. ويقال فَهِدَ الرَّجُل: غَفَل عن الأمور، شُبِّه بالفَهد.

(١) الرجز في اللسان (فنح).

(٢) وكذا سبقت روايته في (جدر). وفي المجمل (جدر): «ألا يا اصبحينا فيهجا جيدرية»، وقد سبق التنبيه على صواب روايته، وعلى نسبته إلى معبد بن سعنة.