نهز

  النون والهاء والزاء أصل صحيح يدلّ على حركة ونهوض وتحريك الشّيء. فالنّهز النّهوض لتناول الشيء؛ ومنه انتهاز الفرصة. والنّهزة:

  كلّ ما أمكنك انتهازه. يقال قد أعرض فانتهز⁣^(⁣١). ونَهَزَت النّاقةُ بصدرها:

  نهضت للسّير. ونهزت الدّابة برأسها: دفعت عن نفسها.

  ومن الباب ناهَزَ الصبىُّ البلوغَ، إذا داناه، كأنّه نهض له وتحرّك. ونهزت ضرع النّاقة عند حلبها لتدرّ، إذا ضربته بيدك. ونهزت ماء الدّلو بالماء: ضربته لتمتلئ الدّلو.

نهس

  النون والهاء والسين كلمة تدلّ على عضّ على شيء. ونَهَسَ اللّحمَ: قبض عليه ونتره⁣^(⁣٢) عند أكله إيّاه. ومنه نَهَسَتْه⁣^(⁣٣) الحية.

نهش

  النون والهاء والشين أصل صحيح، ومعناه معنى الذي قبله.

  قال ابن دريد⁣^(⁣٤): قال الأصمعىّ. النّهس والنّهش واحد، وهو أخذ اللّحم بالفم.

  وخالفه أبو زيد فقال: النّهش: بمقدّم الفم.

نهض

  النون والهاء والضاد أصل يدلّ على حركة في علو. ونهّض من مكانه: قام. وماله ناهِضَة، أي قوم ينهضون في أمره ويقومون به. ويقولون:

  ناهضة الرّجل: بنو أبيه الذي يغضبون له. ونَهَضَ النّبتُ: استوى والنّاهض:

(١) في المجمل: «انتهز فقد أعرض لك».

(٢) النتر: الجذب بجفاء وفي الأصل: «ونثره»، صوابه في المجمل واللسان.

(٣) في المجمل: «نهسه».

(٤) الجمهرة (٣: ٧٣).